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般若用!
哈!也是一心入定用。
所以我说:「只有心才能修正六根!找到常性!」
日婆说:「既然是心?心是一心,则必须回到定修之妙!走完五阴心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」
「对!」
我又说:「所谓六根圆通,心也就通了!」
日婆说:「不可以各自为政!」
「一之!」
这样日婆唸到了170页,我就叫停。
灵是看不见的东西。
定中所受,也是看不见的一种道与道场,而且是自性圆妙的!
佛在楞伽经上提到了涅槃,说是六识灭,七识亦灭,即为涅槃。
因为涅槃不相在!它是没有色相可以存在的。
也就是说:六识不起分别,相即灭,如七识又不执取?也就停止道业了!
这跟六根圆通法,当然不一样。
月圆圆突然说:「有六个香堂的堂主,八个天地会的会主,各司其职,六个香堂主互相牵系,如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八个天地会主却有统筹,前五识交由第六识统筹,第六识对第七识负责,第七识对第八识负责,是个宰相,第八识就是王了!」
又说:「这个比喻使其功能十分明白!」
月圆圆又在瞎说些什么?
宇宙外太空宝藏的组织?
我当然知道她是说给火星特使白狼听的!
每一次她放消息给白狼,白狼是特务间谍,一有情报,马上溜!
圆通法,进入各人对于修行的体证。
还是捨识用根的写照!
怎么用根?
用圆通根呢?
各人有各人的修行法妙!
说圆通,佛说圆通,各证其法!我们当然不能一一陈述!
我还记得十年前整理楞严经的时候,整理到这个地方,心是很兴奋的!
当然日婆以一个年轻人的心,所提出的疑是:一个年轻人可以像古时候的修行人,几乎花掉一生的时间,去修圆通法妙吗?
而不睬世间法?
当然不行!
当年我一边走妙修行路,一边在山上守护着素贞,看股市,在山上求生存。还是要生存!不能没有收入?素贞有代课教师的收入!
就是出了家,照僧团的规矩走,也不能我行我素!
日婆用一个月的时间跟我研究楞严经,一个月以后,他也要回去工作!
日婆说:「师父!我想跟您谈谈!」
「好哇!」
「您年轻的时候,有没有想到要出家!」
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