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第43部分（第4页）

国方面曾经多次建议，双方在互相尊重主权和领土完整和互不干涉内政的

原则下发表声明，通过和平谈判解决中美两国之间在台湾地区的争端而互

不诉诸威胁或武力。但是，同杜勒斯在九月四日的声明中所宣称的相反，

恰恰是美国拒绝发表这样的声明，到后来连会谈本身也被美国片面中断了。

在今年七月中国政府要求限期恢复会谈以后，美国政府虽然没有及时答复，

但是终于指派了大使级代表。现在，美国政府又表示愿意通过和平谈判来

解决中美两国在中国台湾地区的争端。为了再一次进行维护和平的努力，

中国政府准备恢复两国大使级会谈。但是美国在中国台湾地区所造成的战

争危险并未因此减轻。鉴于美国政府往往行不顾言，并且往往用和平谈判

的烟幕掩盖它不断扩大侵略的实际行动，全中国人民和全世界爱好和平的

人民决不能丝毫放松反对美国干涉中国内政、威胁远东和世界和平的斗争。

六、中国和美国在台湾海峡地区的国际争端和中国人民解放自己领土

的内政问题是性质完全不同的两件事。美国一贯企图把这两件事混起来，

以掩盖它对中国的侵略和干涉。这是绝对不能容许的。中国人民完全有权

采取一切适当的方法，在适当的时候，解放自己的领土，不容许任何外国

干涉。如果美国政府悍然不顾中国人民的再三警告和世界人民的和平愿望，

继续对中国进行侵略和干涉，把战争强加在中国人民的头上，美国政府必

须承担由此而产生的一切严重后果。

两篇声明，一个振振有词，一个有词振振，一个慷慨激昂，一个激昂慷慨，可谓针锋相对，寸步不让。今天读来，仍令我徒生怅惑：按照牛顿“同一命题只能有一个正确答案”的逻辑推理，两篇涉及“同一命题”的声明只能有一个是真理是正理，而另一个必然是假理是歪理。假理歪理居然能同真理正理一道堂皇不惭地登台亮相，这个世界真是悲哀，公道何在！

关键是：有公正的评判么，谁来裁决？

公正的评判和裁决唯有历史。

1972年2月17日，　尼克松总统在北京冬季的寒风凛凛中步出他的专机。周恩来站在舷梯脚边等候，他没有戴帽子，腰略向前倾，双肩靠后，头和脖颈坚毅笔直，整个姿势给人一种潇洒自如的感觉，一种“哟，是你呀！”的态度，同尼克松急切的神情形成了鲜明的对比。尼克松快步下阶伸出手来，他后来写道：“当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。”

我注意到了，两位政治家对不愉快的过去并未互致歉意，但当他们提笔在联合声明签下自己的大名时，周恩来没有从他1958年声明的立场后退半步，尼克松却已对1958年杜勒斯声明的立论作了虽称不上彻底但已是绝大的修正。

一位西方记者感叹万千：“如果杜勒斯的幽灵在场，他恐怕会感到愤怒。”

我认为不一定。任何一位美国政治家都得按“美国利益即真理即正理”的逻辑办事。杜勒斯假使还活着，没准第一个向周恩来伸出手的美国人就是他。

不管怎么说，1958年杜勒斯和周恩来打出的牌，22年之后孰是孰非孰对孰错算是有了一个不言自明的说法。

5

9月7日，苏联部长会议主席赫鲁晓夫先生加入“牌戏”。他就台湾海峡局势给艾森豪威尔写了一封亲笔信函并予以公开发‘表。数日后，言犹末尽的他再次致函艾氏，对若干重点加以强调。

现在来读赫氏的信，着实让人忍俊不禁。文如其人，那个全世界包括苏联最后都讨嫌的“哥萨克人”跃然纸上。但我想当时东方与西方世界的人们没有一个会笑，因为，赫氏在信中给了艾氏十分严重的警告，或不折不扣的“核讹诈”。

赫鲁晓夫使用了一个漂亮的类比逻辑推理来说明美国介入中国内部事务的荒谬性：

您硬说美国军队在台湾海峡地区的行动是为了履行美国对以蒋介石为

首的一小撮中国人民的叛徒的条约义务，这种借口是站不住脚的。因为，

这一小撮人除了他们自己以外，早就不代表任何人了。蒋介石现在能作为

中国的代表，并不比克伦

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