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第47部分（第4页）

“哦。你确实天生诚实爽快。在尾张时你可曾读书习字？”

“四书、五经……万松寺的僧侣和加藤图书助等人稍加指点过。”

雪斋在这个少年身上，似看到了某种希望的曙光。他在义元帐前效力时，坚持将法衣和盔甲分开，其理由就在这里。他想通过义元，找出一个手持明灯之人，以结束持续百年的乱世。但抱有这种愿望的雪斋对义元逐渐失望。他本以为，若义元不能成功，也可以培养其子氏真——但实际上，义元根本无此能力。他对孩子过于溺爱，未将氏真托付给雪斋，而是放任儿子沉溺于与内庭女子的嬉戏。

昨日宴会上，竹千代震撼了所有武将；而氏真，据说找到了一个叫色姬的商家侍女，以伤风寒为由拒绝出席宴会，而和那个女子欢娱。

雪斋对于竹千代的期望，不仅仅是出于爱。作为佛门弟子，他更期望竹千代成为不世猛将。他甚至期望竹千代日后能睥睨天下，成为一个拯救乱世之人，用一颗慈悲之心给天下苍生带来福泽。

“我们开始今天的课程吧。”

“是。”

“你知圣人孔子否？”

“知。著《论语》的孔子。”

“对。他有一个弟子，叫子贡。”

“子贡……”

“对。子贡有一日问孔子，何谓大治。孔子回日：足食，足兵，民信之矣。”

竹千代挺直身子，盯住雪斋禅师，双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的老师，令雪斋既感庆幸，又觉悲哀：“子贡又问：若不得不去掉一项，可舍弃哪一项？”

竹千代不语。

“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例，如果家族中人互不信任，那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神，不禁笑了，“还是先听听你的想法。你认为，上面所言的三个条件，首先可以抛弃什么？”

“食、兵和信？”竹千代又自言自语了一遍，然后小心翼翼答道：“兵。”

雪斋大感意外，久久地凝视着竹千代。一般之人，肯定以为武备第一，在这个乱世，武备胜于一切。“为什么先要率先弃兵？”

“这……”竹千代歪头道，“竹千代觉得，三者之中，兵为最轻……”他好像想到什么，道：“人没有食物无法生存，但扔掉了枪仍然可以活下去。”

“噢？”

雪斋故意惊讶地睁圆眼睛：孔子的回答和竹千代一样！

竹千代微笑着点了点头。

“但是子贡又问了。如果剩下的两个条件也不得不放弃一个，你会作何选择？”

“剩下食和信……弃信。因为无食，便无法生存。”竹千代自信地回答。

雪斋又笑了：“你好像对食物特别感兴趣，是不是在尾张时饿过肚子？”

“是。三之助和善九郎一饿肚子，便会心情郁闷，烦躁不堪。”

雪斋点点头，他仿佛看到了三个孩子的艰难生活。“那么，那时若是得到了食物，你是怎么做的？”

“首先让三之助吃。”

“接下来呢？”

“我。因为我不吃，善九郎就坚持不吃。”

“噢，你不吃，善九郎就不吃？”

“是。但是，后来三之助也不吃了。他跟善九郎学。因此，后来拿到食物，我便分成三份，自己先拿一份。”

雪斋又笑了，他心中暗暗祈祷。竹千代在饥肠辘辘?

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