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第17部分（第3页）

宁非叉着腰站在屋中央，叹服地看着唯一不会被落水殃及的地方——架子床。床顶是密封的，落雨也不会淋到床上的被褥。劳动人民的智慧果真是无穷无尽的啊。

她缓了口气，就去壁橱上找水罐和海碗，好不容易把各处漏水都接住了，免了屋里变成泥潭沼泽的惨状。她跌坐在方凳上，捶打有些酸软的腿，这不，几天卧床不动，好好的人都变成了半残，动几下就觉得累了。

屋子外面隐约传来男人的歌声，不知道在唱什么，这种方言是宁非没有接触过的。

刚开始只有一个人在很远的地方唱着，穿透了雨声，随着山风飘进来。后来就有人应和，不知不觉，竟好几百人远远近近地在对歌，狼嚎一样。一狼领头，群狼应和。

宁非站起身来，从墙上取下丁孝的蓑衣披上，戴好他留下的斗笠，又找到一把油纸伞，拉开门走出去。

雨点打在油纸伞上，噼噼啪啪的。宁非走得远了些。门还留着，其实也没办法关，据说屋子新建时确实是配了门闩和挂锁的，但是天长日久没有用处，都不知道丢哪里去了。实在有机密事情不宜为外人看见时，才会取一把筷子代替门闩。

雨真的很大，白茫茫的蒙蔽了远近的天地。满眼的灰和白的色调，空阔的水墨山景，雨色连天，放眼不知何处是天际。

这样的大雨中，男人们的歌声居然如此清晰。不时伴随嗷嗷的叫唤，如同鬼哭狼嚎。

***　***

宁非目瞪口呆地站在那里……

雨地里，远远近近地不知道出来了多少男人。宁非揉了揉眼睛，不大相信眼前所见——这真是，真是有史以来最为壮观的群体洗澡场面！

的确是空阔的水墨山景，雨色连天，的确是一呼百应，山歌似锦……但不得不说，男人就是男人……

山头上下，成百近千的男人们脱了上衣，在雨下搓澡。宁非所处是接近山顶的地方，稍一低头，就看到层层叠叠的澡友们。他们或坐或站，三五成群，有的坐在道边石头上用砂岩搓脚板子，有的趴在石阶上任由同伴用瓜瓤使劲揉搓后背。也许因为被冷得发慌，一些人大声嚷嚷着叫唤，山对面那边嗷嗷地唱起语言不明的歌，山这边也没少回应的。

宁非扶额想：这究竟是个什么情况！

人是社会性的动物，这点是毋庸置疑的。问题是，宁非想，社会性动物的社交形式显然差异甚大。中世纪西方国家的上层贵族就是喜欢举办舞会联络感情，中国唐宋时的达官贵人也酷爱夜宴春游高朋满座。现在这个情况肯定是更古早更原始的交流方式——洗澡！据她所知，古罗马时期和罗马帝国时期，男人们喜欢在温泉里或澡堂里联络感情，到了现代，土耳其男人们还保留着这样的传统。

一个人兴冲冲地奔跑过去，路过宁非身边时往她头上斗笠拍了一巴掌笑道：“哥们，怎么不把衣服剥了，弟兄们一起爽快爽快！”不等回应，猴子似的从山道上一溜儿地跳下去。

宁非简直望人海兴叹了。

原来，共同洗澡是男性生物所特有的群体交流的有效方式！

山头上下忽的欢呼震天，呼哨四起。宁非被震了一跳，四处张望，不知道发生了什么事情。转身回首抬头，看到一名身着漆黑长袍的男子正从山上走下。

山势很陡，雨雾蒙眼，那身黑色的长衣被雨水打湿，沉重地垂着。有时被猛烈的山风从下往上灌去，沉重的衣摆噼啪翻卷开来。

衣黑如湿，说的大概就是如此。

宁非尚是首次得见如此人物，仰头看着。

苏希洵只是因被雨景吸引而出来散步。他开始还撑着一把伞，那雨实在是大，不片刻就被淋得衣摆全湿。低头四望，到处是山寨的弟兄好汉，不由得心生豪情，将油伞抛在一边，任由大雨扑头盖脸，气定神闲地逐级下山。

有人发现他从屋里出来，忽然欢呼起来，他停步在峦石上，听到山头对面有弟兄气运丹田大喊道：“二当家也是来和我们搓澡的吗？”

此番更是一呼百应，山远山近，众弟兄大喊道：“二当家一起吧，一起吧！”

不片刻就变成：“二当家，脱一个，二当家，脱一个！”

“脱了衣服好搓泥，搓得干净娶媳妇！”

苏希洵微微一笑，将手慢慢抬起，伸向衣带。随着他的动作，山上山下的欢呼声此起彼伏，气氛愈趋热烈。可是就在解开衣带的前一刻，他停下手不动了。立即又是满山遍野一片失望的嘘声。

最近的几个男丁叫道：“难得好大的雨，二当家不与我们共浴吗？”

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