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。镇元子笑道:“好!须知道行法力,迟早也可以修回。这等心性的锻炼,却是万难求得。你二人能明白此理,总算为师没有浪费一番苦心教导!”
因让二人打坐入定。,用手指一引,两道元神,便都脱了躯壳,入了映世宝鉴之中。
这一入。,便是在万丈红尘打滚,饱受那七情六欲、生老病死、重重灾劫煎熬。
其生或为人,或为巫,或为。妖,或为鱼民,或为蚁民,,或为白民,或为木民,或为男,或为女,或为飞禽走兽,或为草木土石,化作各样生灵,或贫、或富、或贵、或贱,或**凡胎,或神通天赋,或身具残疾,凡此种种不一而足,也有亲朋戚友,也有生死仇,经历各样喜怒哀乐,冷暖世情。
其死有老死,有病死,有冻死,有饿死,有摔死,有烧死,有毒死,有撞死,有战死,有爆体而死,各种死法,都有经历,然后再次转生,重新开始。其中也有应玄绣先前“粉身”之言。
玄穹和玄竹两人在映世宝鉴之中,只感觉经历了无穷岁月,爱恨情仇,生离死别,一番沧海桑田变化,终于是化开了心中的执着与蒙昧,渐渐明了本性。
片刻,二人元神被镇元子引出,脱离了镜中幻象,又回归自身,仍然还是在镇元子云房之内。
二人查看自身,果然一身道行法力,已然尽废,落到了最低的真仙境界。凭借这点法力,却是在映世宝鉴中也不足转世之需了。
向窗外望去,却还是日丽中天,与入镜时一般无二。镜内的生生世世,在洪荒中竟然就是一瞬之间!二人明了此理,对于这映世宝鉴的神通,却也不由得有些敬畏。
在镇元子看来,二人入镜与出镜,虽然只是一瞬,气质神态,却明显不同。例如玄穹变得有些飘逸,让人抓不住气机。玄绣却变得有些庄严慈祥,已不再是先前的少女神态。
镇元子笑问道:“你二人如今道行尽废,可有后悔?”
玄竹回道:“此番所得,胜过千万载修行,岂有后悔之理?多谢师尊造就之恩!”
镇元子便问道:“既然如此,玄穹,你有何所得?”
玄穹回道:“弟子所悟,曲直、刚柔之道尔!”
镇元子问道:“曲直之道何解?”
玄穹答道:“直者非必近,曲者非必远。为直者,积于曲也;为曲者,成于直也!”
镇元子又问玄竹:“你又有何所得?”
玄竹回道:“弟子所悟,虚实之道!”
镇元子问道:“虚实之道何解?”
玄竹答道:“弱者道之用,虚者实之用。”
镇元子大笑道:“好!好!好!你二人如今有此悟性,虽然还未臻大成,日后成就,必定不凡,也不愧为我的弟子!”
玄穹玄竹乃拜谢而退!
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第九六章 至宝出世遭天嫉 地仙有术解危机
一日,玄松正在与玄素论道,玄松曰:“人身因有六T'识;因有六识,则有六尘;因有六尘,则有六贼;因有六贼,则耗六神。”
玄素问曰:“何谓六尘?”
玄松答曰:“六尘者,色、声、香、味、触、法。谓眼所见者,耳所闻者,鼻所嗅者,舌所尝者,身所感者,意所知者。”
玄素乃曰:“六贼者,莫非便是眼、耳、鼻、舌、身、意也?”
玄松答曰:“正是!”
玄素问曰:“。为何要去六尘六贼?”
玄松曰:“色尘污眼,。声尘污耳,香尘污鼻,味尘污舌,触尘污身,法尘污意。故须勤修六根,去除六贼。”
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