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第104部分（第2页）

昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。

传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

因此昆仑山又被称为祖龙之地，影响着华夏大地的各条龙脉，龙脉是风水学中的一个重要概念，用于表示山脉或者河流的走向、起伏、转折、变化，并从而推断出某地点地理位置的好坏。

脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征。从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。

龙来自大自然，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来。

因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。

还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜

。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。

成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。

中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。

中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈。

任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。中国的龙脉星罗旗布，到处皆有。

江河水流（脉络，血液）快慢节奏均衡，龙脉和江河湖海配合得非常紧凑，编织成一幅壮观的，宏伟的，美丽的，到处山环水抱的地理蓝图。

第215章　遗失之城

杨子说∶“咱们已经过了昆仑山口，进入昆仑山的腹地之中，前面的道路可能十分崎岖，山地车不一定能够开进去，咱们要早作准备！”

安叔拉开车门笑了一声道∶“没事，咱们有卫星定位系统，要是遇到前面挡路的，咱们绕道就行！”

“话是这样说，没错，总之还是要小心为妙，”我对安叔提醒道。

然后我们一行人上了车，过了这个山口，海拔极具上升，从卫星定位仪上面显示的情况来看，这里已经差不多海拔高达三千多米了。

怪不得我们觉得空气虽然新鲜，但是却有种让人有种喘不过来气的感觉，那种细微的差别基本上没有影响我们的大脑。

如果实在不行，我们还装备着便携式的氧气瓶，足够大家使用了，这些东西都是为了以防万一提前准备好的。

进入这种荒无人烟的无人区，最具挑战的就是人的心理抑制能力，有些人刚开始去了没什么大不了的，可是过了几天就因为受不了环境的变化。

导致大脑缺氧，最后产生幻觉，我最担心的就是这种情况，年轻人身体强壮还能受的住，中老年人就不一样……

安叔觉得我有点小题大做了，他说∶“那西藏高原上面还住了那么多的老年人，也不见他们有什么事情。”

我对他解释道∶“那人家是世世代代住在那里的，早就适应了环境的变迁，俗话说适者生存就是这个道理。”

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