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说起陈训,是当世易学界的一位综合性大师,精通天文学,巫术秘法,相面,算术,历法,阴阳五行,风云气候之类的占测。
此人可以看作是诸葛亮之后的一位重要的易学界人物。
后因西晋灭吴,孙皓效仿刘禅的做法投降西晋,自己准备好了棺材和献国典礼在皇宫等候,两手准备。
而陈训也随着孙皓作为人质被召入洛阳,当上了谏议大夫。
陈安在他洛阳府门前乞跪了三天三夜,陈训才被他诚心打动,勉为其难收为徒。
陈安老实的回答道:“深感大人厚意和关心,其实安于京求学倒是动力十足。”
“而且老师对安也颇有耐心和关照,并不以安之资质愚弩而有丝毫见弃,一切原本都没有什么问题。”
“却不想我初来乍到,还是涉世不深,不知城市套路深,人世险恶,被人骗光了求学的盘缠。”
“如今衣食无着,处境惨凉,才在饿极之后,走投无路,不得已在此吃了顿霸王餐。”
他说的倒是实话,他农民出身,什么苦都愿意吃,只求能打破最底层的阶层壁垒,出人头地,学习在他面前又算得了什么困难。
他的困苦还是穷人没钱带来的诸般种种无奈,穷人要竭尽所能,耗尽一切气力,才能获得微薄收益,解决自身的生存问题,其余一切几乎都顾不及了。
难道穷人就真的愚不可及,低人一等吗?
不是,只是被阶层固化,遭受到种种不公压迫和剥削的万般无奈。
穷人并不比富人蠢,相反许多都很有才,而且还是有大才。
尤其生活的艰难锻练了坚韧不拔的毅力和精神,像野草一般野蛮生长着,生命力更顽强。
所谓穷则思变,变则通。
只是没有出头之日,被埋没了,就好比深埋于地底的金子,被生生扼断了“通则达”的先决条件和出路。
石寒深能体会穷人的苦难,知道陈安的症结所在,于是又语气一转,问道:“嗯,虎侯兄,你先时说你所有盘缠都被人骗去了,被骗得身无分文,这究竟又是怎么回事,可否和我们说说?”
“唉,真是人穷志短,城市套路深,我要回农村!”陈安神情一黯,大倒苦水。
“我来洛阳游学时,竭尽家中所能才凑足了个二、三十余贯铜钱,到得洛阳时已止余得二十余贯不到。”
“我考虑到自己在洛阳的住宿、吃饭,给老师的‘束脩’之礼,还有各项学杂、社交等等各项费用,哪里得够?”
“于是想着要勤工俭学,半工半读,白天跟随老师上课,下午和晚上则去兼职做工,解决自己现阶段求学期间的费用。”
“于是我拜了老师谏议大夫陈训之后,就辗转洛阳城中各处找工……“
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