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远山传来一声似牛非牛的吼叫。
紧接着天空之上那蜃景如约而至。
小镇里的人们虽然已经习以为常,但还是纷纷驻足观望。
唯有少数人感受到,蜃景如此频繁的出现,定是与那气运涌动有所关联。
今日蜃景略有不同,它不再是一座城,而是高耸的山川,奔涌的河流。因是景象模糊,人们看不清山中舞动的影子。
影影绰绰,云端之中,更像是仙境。
“噹~”
不久后,钟声响彻,打碎高空蜃景。
知晓蜃景后必然出现的钟声,隐藏在小镇里的人们,会常往太虚观搜寻。无一不是失望而归。
人们不清楚那小小的铜钟,和蜃景有什么关系,或是与那气运有着什么关联?
徐长明也是因为这些问题困扰,所以经常在太虚观中坐忘。每每入虚时,自己仿佛置身另一个世界。
他不知道自己是出阴神,还是清明梦。那个世界里的自己,常有道人在耳边讲道。
而那道人模样与那太虚观中道祖陶像十分相似!
徐长明掏出蔺松交给它的神牌。一切因这神牌而起,一切也应该因这神牌而解。
通体呈现黑色的玉牌,刻有一尊神的法相。这法相与太虚观中的十二神像一模一样。
这十二尊神也是当世道教礼拜的神祇。
虽然这神祇出现比道教还要早。
这是许多人都觉得矛盾的原因。
其实早在人们开始仰望星空,就开始探索自然运转之道。河图、洛书便是远古之人的智慧。
人们观望星象,探索山川、河流、草木,以及灵长类的万物。发现世间万物息息相关。
阴阳五行学说,由此诞生。
在“道”被提出后,一些悟道之士发展出了道门,自此有了道家学派。
道教以道家理论形成教派,虽然教派成立的较晚,但教派中人依然是最初的那些人传承至今。
也就是说,“道教”中人,是延续了最初悟道者的学术。教派虽然形成的晚,但是传承文化非常久远。
也就有了十二神先于道教的出现,但却是道教中神的原因。
因为道教或是道家,是这些文化的延续者,也是传承者。
徐长明虽然不是道家中人,因来到小镇才关注道家书籍。所以他还是略懂些道家的文化。
当他细看玉牌背面的图案后,眉头微微皱起,
“十二长生!”
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