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第二十一章 爱莲说（第1页）

而随着70章墨染张的价格报出，一时之间，另外两人都没有再出声。

而那第三位举止颇为沉稳和神秘的修士，却缓缓地摘下了披风的兜帽。

这一举动，令围观的人群一瞬间安静了下来。

第三位一语不发的，是一位人族的女性修士。

乌黑柔顺的长发随着兜帽的解开而自然散落而下，多根紫色的或是红色的布条被简单的打结在发丝上。

她的脸庞看起来相当的小巧和精致，脸庞上半用一张纯黑色的铁面具给覆盖住。

从侧面依然能够看出她挺拔，却不夸张的鼻梁，和红润鲜艳的嘴唇。

而面具之下，是一双极为灵动的眼睛，那两只眼睛的瞳色呈现一种妖艳的紫红，仿佛有着摄人心魄的魅惑之感。

时节虽并非人族，但是对着人类的审美也有着某方面的认同性。

而在这一刻，他非常的相信这位人族的女修士，若是解下那半张面具，其容颜绝对美得不可方物。

这位魅惑的女修士，极为优雅地将自己散落在额前的秀发向后轻轻捋去，，然后她微张那艳如朱砂的红润嘴唇：

“本座有足够的把握相信，这只手掌就是是某位高位者的遗留。

尽管残存的力量已经非常的空虚，甚至已经到无法探测出来，”

这位女修士的声音极为的嘶哑和低沉，有着一种难以言喻的，令人畏惧的感觉，和她的容颜完全不相匹配。

一瞬间，这种令人感到某种畏惧的声音和那魅惑的气质冲突到了一起，反而产生了一种极为异样的的吸引力。

周围围观的人群，纷纷开始用一种别样的眼光打量她，不论性别种族，都不免一直的流出了某种欣赏和爱慕之情。

“具有某种魅惑和激发别人欲望性质的体质和能力吗？她是哪个宗门的人？”

具有这种性质的修士，自然而然的就让时节想到了那几个宗门，比如，“生哲门”。

“生哲门”强调万物灵性的平衡和协调，他们的修士不论任何的种族，性别，不论出身和天资，入门之后，所有的不论自身修为境界的高低，全都需要从最初的修习法向上晋升和修习。

他们修习的道法《生泽》既非“修域”，亦非修习“序纹”。

《生泽》的道法需要与其他的修习之法结合，融合入结合同修的道法。

“生哲门”的道法，探究如何将生灵的“灵性”与“本能”进行结合，并衍生出了多个不同的门派。

当中最为出名的就是“爱莲说”一派，其中心思想便是讲究发现生灵的灵性能中最强烈，最具体的部分，以及探寻生命最为本质的欲望。

这个门派在第二次“信息风暴”结束以后逐渐兴盛，并发展到了极其恐怖的地步。

它在短短的几百年间，就成为了“生哲门”最强盛的一个分流。

其名号来源于一句“信息风暴”传来的东方古语：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

这个分派在人族的分布极为广泛，尤其在风尘面首之人中，修域者凡入世俗尘埃，大多都离不开此门派的扶持。

这位具有矛盾的吸引力的女子修士继续说道：

“所以，本座更加相信的是，贺兰大人您的信誉，”

周围嘈杂的人群中，不少原本讨论激烈的人，突然间不再发出声音，而时节也同样惊觉，捕捉到了那个关键词：

“贺兰”！

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