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第58章 长沙改制58（第1页）

“啊对对对！”

不过，柯籍很快就从震惊中恢复了过来，并竭尽所能提取了吴范话中的信息量，终于，他也发现了关键点。

“不过，还是有一些不同的。”

只见他装作对于左雄的举动了如指掌的样子，继续大胆发言道：

“正如吴师父所说，之前的‘阳嘉新制’还是建立在察举制的基础上，是对于被推选上来的孝廉们进一步考核。而孤所设想的，是扩大取士的范围，使得更广大的读书人能够进入学科学习和考试选拔的过程中来！”

“啊？”终于，吴范愣了一下。

而柯籍见状，继续乘胜追击道：

“对了，这个‘科举’之法是孤刚刚提到的第二个举措，那想必对于第一个，吴师父是没有什么异议的吧？”

吴范再一回想，刚刚对方提到的第一个不就是“普及教育”吗？这他怎么会有异议？一贯的圣人之道，不都是如此吗？

柯籍顿时松一口气，心想还好我提前参考“伊拉克人和修自行车的”段子打了个埋伏——你看，这不没人会反对第一条吗？

可在他看来，这第一条才是重点。

而他继续套路吴范道：

“那么，如果第一项工作很有成效，使得我东吴的读书人增加了十倍，可我们依然还是举同样数量的孝廉，那是不是不太合理啊?”

吴范听后，出于本能地很快点了点头。可是，他想了一想，又不免质疑了一下。

“可是，如果我们能提供的官位还是那么多个的话，即便多了更多的候选人，又有什么用呢？”

“啊？这...”

他这一下，也使得柯籍有点措手不及。

坦白来说，他其实已经适应了原先那个越来越卷的社会，甚至感觉考研考编成功率再怎么降低，跟他也没什么关系——反正他是注定要当分子的。

可是，一旦来到了古代社会，带入到江东之主的视角，他就不得不考虑那些十年寒窗苦读，却率试不中之人的生计问题了。如果说现代社会有家庭的托底，也有富裕的生产力去养一些闲人，可在生产力低下的古代社会，他还真不好搞一种淘汰率特别高的取士制度。

不过，他很快发现，还得用发展的眼光看问题，抓住主要矛盾。毕竟东吴不可能一下子冒出那么多读书人；而等科举变得八股化，显露出种种弊病，说不定又要到猴年马月呢！

于是，他有点勉强地解释道：

“这第一，我们的东吴可是蒸蒸日上！未来的地盘一定会越来越大，那么需要的官员也会越来越多。”

对于这番狡辩，吴范自然是无话可说。

不过柯籍也是有点后怕——他可谓是立下了一个flag，如果东吴不能在他的手上发扬光大，反而地盘越来越小的话，那他真的就是搬起石头砸自己的脚了。

但好在，他还有第二条：

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