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第19部分（第3页）

“林施主，可曾看清他的出手？”弃恨上人立即问。

“没有。”林若英摇摇头：“我先前只看见他的剑，没有看到他的人，等我看到他的人时，剑已不在手。”

他接着又解释：“那种感觉就好像剑归剑，人归人，两者都没有关系似的。”

众人一惊，紫阳道长问：“林施主，你当真是这种感觉？”

“你们自己又不是没尝过奇書網電子書这种滋味，何必还来问我呢？”

“不，林施主。”弃根上人叹了口气：“老袖等人以前所尝到的滋味比施主奇厉多了，剑末临身，即已动气追体，砭肌如割，若非谢大侠及时施以援手，挡开了那一剑。”

他摇摇头，又说：“老袖等四人与令师就都已分身为十片了，那实在是一把很可怕的魔剑。”

“不错，那把剑初看并没有什么，可是一旦到它的主人施展出那一招魔式时，就会出现一股妖异之气，使人为之迷惑。”

“我什么都没有感觉到卜也什么都没有看到。”林若英说：“我只看到那把剑向我逼来，然后就突然变成他的人站在我面前。”

他看着紫阳道长，又说：“至于我的剑是如何被劈成两半的，我一点都不知道，更没有你们那神奇异的感觉，也许是白天羽的造诣还没有你们所说的那个人高，也没有那么可怕。”

“不，施主错了。”弃根上人又摇头：“白天羽的造诣已经比那个人高了，也更可怕了，因为他已能役剑，而不是为剑所役了。”

二

什么是为剑所役？

剑即是人，人即是剑，人与剑不分，剑感受人的杀性，人裹赋了剑的戾性，人变成了剑的奴隶，剑变成了人的灵魂。

剑本身就是凶器，而那一把剑更是凶中至凶之器。

剑即是我，我仍是我。

剑是人手臂上的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏哪一样东西，破坏到什么样的程度，剑就可以为我完成，

人是剑的灵魂，剑是人的奴隶。

这两种意境代表了两个造诣的境界。

高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知的，那就是人与剑之间，有着密不可分的关系存在。

剑是凶器飞人纵不凶，但是多少也会受到感染。

剑的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响。

这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感到它的热，握住它就会被它烧得皮焦肉枯。

“春雨”是剑中之魔，魔中至宝。因为它具有了魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性，而具有魔性。

唯大智大慧者除外。

唯至情至性者除外。

每个人的脸上都泛起了一种畏惧的神色。

他们的恐惧是有理由的。

照林若英的叙述，白天羽的造诣己经到了剑为人役的境界，天下就无人能克制他了。

弃恨上人沉默了一会儿，忽然问谢掌柜：“谢先生。以你的看法三少爷的神剑是否能克制白天羽的剑？”

“十年以前，在下可以肯定的说一句话——不能。”谢先生说：“但是这十年来，家主人的成就也到了无以汀度的境界，因此在下只有说不知过了。”

这等于是一句废话，一句使人听了更为忧烦的废话。但是也提供了一点线索，现在的谢晓峰如何无人可

知，十年前的谢晓峰却是大家都知道的。

他的剑上的造诣，已经到了令人骇异的境界，可是谢先生却说还不如此时的白天羽。

三

五大首席长老来的时候很神气，坐上了谢家的新船，像是贵宾一般的被迎人山庄，但走的时候却很狼狈。

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