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第36部分（第2页）

火焰在土地上熊熊燃烧，看情形一时半刻还难以熄灭，这时候显然是不能将种子放进去的，殷飞便组织起外门弟子巩固锁灵阵，以免灵气被灼烧之后化作清气或水流外泄，争取将尽可能多的灵气留在这片土地当中。约莫一刻钟左右，火焰逐渐弱了下来，最终慢慢化作青烟，从地面升腾到空中，被焚烧过的土地变成一片暗红颜色，内在的灵气依旧充沛，经过灼烧和犁地的混合流通之后，反而显得更加精纯，不过其内部所包含的滔天战意，却是无论如何都无法掩盖的。

“师兄，这样子差不多成了吧？”韩林等人也算是开了眼界，从前都只听说过改良土质，今天才算是真正见识到了，况且还是效果如此强烈的青猿血，也都不太敢确定这是否已经完成。

殷飞倒是一副胸有成竹的样子，毕竟他之前已经问过了令狐彦，眼下的效果和对方所讲的差不太多，只不过没有人家所提的那种‘温软如玉’的感觉，想来是他犁地的火候不够，又或是浮云界土质比不了长空界的原因，这倒是不必介怀。

见土质改良已经完成，殷飞珍而重之的将修罗果的种子取出，放入田地正中心刚刚滴入青猿血的那个洞内，又取出一包他珍藏许久的红土息壤，一圈一圈的均匀覆盖在洞口处，再拿来一小桶专门用来种植高品质作物的冰凌雪水，分十二次慢慢倒在上面，每次间隔一息香的时间，取天干地支之意，也符合日月轮转之规。

将种子彻底种好之后，暂时就没有事情可做了，殷飞留下几名师弟在周围守护法阵，自己待着大队人马到后山的树林中去砍伐树木，搬运山石，为铸造往生极乐阵法做准备。

这往生极乐阵法虽说作用极大，需要使用的特殊材料也比较多，但好在除了假冒的佛骨舍利，或是婆娑双树树枝之外，其余构成阵法的主要部分倒是并不挑剔，只要是强硬度足够的树木，内部杂质较少的石头，都可以用来制造。这些东西大苍山后山多得是，一眼望不到边际，殷飞自打成了内门弟子之外，几乎就已经变成后山山主了，那些看守仓库的弟子们对他也是颇为恭敬，几乎是有求必应，听说殷师兄需要这些满山都是的东西布置阵法，忙不迭把一些质量最好的地段指点出来，甚至亲自带路前往。

忙活了半天工夫，临近午饭时分，众人终于凑够了所需的木石材料，满满当当的装了十几辆大车，一路喊着号子运送到殷飞家的院子里，随意往地上一堆，众人便勾肩搭背的跑去饭堂找吃的。

外门的饭堂殷飞已经有一段日子没有去过了，这会儿倒是也颇为想念，他知道有令狐彦在家，小猛绝对饿不着，也便放心大胆的跟着众人一起前往。

再次来到外门饭堂，殷飞隐然已经成为了这里的绝对领袖，而不再是如同之前那样是个比较独特的强者之一，这一点从饭堂几位大师傅对他的态度就可以看出。从前大师傅们对他也很好，但这种好更多的是长者对于自家子弟的那种和蔼可亲，可现在却完全变了模样，成了下级对于上级的那种恭敬。

平心而论殷飞这人虽然有点小虚荣，但骨子里却还是那种平民子弟思想，不想分出个三六九等来，更不想在这个他一直生活的地方搞这些，从他成为内门弟子之后，依然跟翰林他们混在一起就能看得出来。所以大师傅们的这种很刻意的改变，让他觉得有些不痛快，却又不好当面说出来，只好用并不算出色地口才尽量逗些闷子，尽量将气氛调节的轻松一些。

韩林跟他混的时间最久，一眼就看出了问题所在，啃着鸡腿凑到殷飞身边，小声说道：“师兄人仗义，这点大伙儿都是知道的，可师兄你也应该知道，修真界就是这么个路数，弱者见到强者自然而然会有敬畏之心，这是由道心决定的，不是做人的问题。师兄若是念着往日情分，往后多带着弟兄们和这些大师傅发发横财，尽尽心也就是了，真要是弄的没个上下尊卑，日后也不好做。”

“意思我明白，就是有点转不过弯来。”殷飞皱着眉头道：“以前他们看见我很亲的，现在却没有那种感觉了，也不是说刻意奉承，可能就是像你所说的那样，是道心所决定的问题，我们做不了主。”

“行啦师兄，这趟种修罗果，肯定又能大赚一笔，到时候弟兄们都跟着你发点小财，你若是有余钱的话，给咱这饭堂返修一下，也算是对得起这些大师傅了。”

“好，没问题！”殷飞看着这座已经有些年代感的饭堂，又想了想自己当初刚来时候，这里还算崭新的模样，重重的点了点头，几口将饭扒拉干净，转身走了出去。

第八十八章　满山绿（3）

吃过饭回到家中，殷飞和令狐彦打个招呼，便将袖口挽上，拿起那些木石料来下起了工夫。按照往生极乐阵法上面的描述，首先他需要将这些木料雕刻成大小均等，形态各异的罗汉雕像，石料则是用来雕刻成各种小号的宝塔和寺院，堆砌在罗汉像周围，搭建阵法主干的。

往生极乐阵法，顾名思义就是要让修罗果中的杀戮之气放下屠刀，立地成佛，将它们超度到极乐世界中去，可既然让人家去一个地方，至少要先让人家看到这地方的全貌，至少要用这地方吸引住那些即将过去的人。

所以雕刻这个环节非常重要，罗汉爷爷的形象要威武中透着慈悲，佛塔和庙宇也不能有半分出尘之气，这可就很考验雕刻人的工夫了。

殷飞倒是学过雕刻，本身技艺也算是说得过去，毕竟他过去自己也经常做些木器石器之类的，那个金系逃命巨灵神就出自他的手中，无论盔甲纹路还是五官表情，都可以称得上还不错的佳品，至少拿到外面能够卖钱的。

不过佛家的东西毕竟是第一次接触，在这之前他哪怕连见都没见过罗汉什么模样，大苍山位于浮云界的东南方向，这里完全是仙道门派的天下，唯一能跟佛门扯上关系的，就是距离白山剑门五百里远的白马禅寺。不过该门派在方圆千里的地界中名声不显，立派也不过区区二百年，更是没出过什么有名有姓的高手，加上周围全都被仙道门派所统治，这里自然不会有什么人感兴趣。

好在田书明之前给殷飞提供过一本图谱，上面有佛门的罗汉、寺院、宝塔等等一系列的图样，只要照着上面的样子雕就可以，至于神韵方面的东西，那就只能看雕刻人自己在这方面的造诣了。

取过自己的工具箱，拿过一段半人高木料，殷飞一手刨子一手刻刀，开始了自己本日的雕刻工作。

往生极乐阵法所需要的罗汉数目总共四个，分别坐镇四方，选择什么罗汉则没有限制，只要起到作用就好了，有此一条，殷飞自然是选了那些看起来相对简单，至少不能配备座机的罗汉爷。

最终，他选择了过江罗汉、托塔罗汉、举钵罗汉和欢喜罗汉，都是看起来没什么繁杂点缀，特征又比较明显，比较容易表现的种类，不过在他开始雕刻的时候却发现，干这行没这么容易。

通常他做一些木器之类的东西，对于形象要求都不算太高，纵使是他自己想要刻好，也都是随着性子来，并没有什么硬性的规定，可现在一旦让他按照书上所绘制的图谱来雕，他那野路子出身的雕刻水平立刻就显出缺陷来。

但分是从事这种与艺术相关的职业，总是分科班出身和自学出身两种，前者基础扎实，对于细节方面把握会比较好，但太长时间太多的限制，以及习惯成自然的照本宣科，墨守成规，也会让他们失去创新的心态。与之相反的则是那些自学出身的人，他们很多人没有受过一天这方面的正式教育，完全凭着自己的想象力和灵气来做，这种方式让他们在创新方面极有天赋，但一旦遇到需要精密测算的东西，本身基础的薄弱就会凸现出来。

尽管这两种说法并不是绝对的，多少会出现一些异类，甚至一些两者兼通的大才，但总体的比率差异还是巨大的，个别人才并不能改变整体局势。

而殷飞就是属于后者，一个自学成才，而且学得还不错的家伙，可就是这个学得还不错的家伙，在遇到了正经科班普通弟子绝对不在话下的课题时

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