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第9部分（第2页）

“这个要仔细的看看，对于阵法我的研究不深，但要是鲁班的弄法，我们可能就真的找不到他了，我们在这四周好好的找找，要是阵法的话一定就会有蛛丝马迹的，说不定还能会发现什么，我想，要真是那个南亚的家伙干的，那么他的阵法也不会高明到哪里去的，毕竟阵法是我们中国人的智慧，他一个外国人顶多就知道皮毛罢了。”这话说的，其实大舅就是资质不高，所以阵法才不那么精通的，而且平时也不怎么用得到，学起来太复杂了，所以干脆就学一点皮毛而已，现在要到用了的时候吧，也只能看运气了，要是运气好的话，还能找到蛛丝马迹。

“嗯，也只能这样了。”于是我们就分头行动起来，四处找找，看看能不能找到点什么。

大和尚有点傻愣愣的，把锄头和铲子扔在地上，研究起这刚刚被挖的大坑。

而大舅则是四周打量着，他总觉得这是一个阵法。

对于阵法，我也是只知道皮毛，甚至有的阵法压根就没有听说过。

不过作为学习美术的高材生，观察能力要比常人要敏锐很多，能在一片杂乱的事物上，总能找到各种关键的东西存在，就比如像一幅山水画，讲究的是承启转合，每个事物的安排，每个事物的取舍，都很是讲究。

所以哪怕是在一个毫不起眼却又杂乱无章的事物面前，我都会很快的发现其中的组合。

在一个专业的观察思维下，很快，我就发现了倪端。在大坑旁边插着许多燃烧过的残香，而且每支残香下烧着一叠纸钱。其实这些残香和烧过的纸钱是再正常不过的了，作为一个专业甚至是不需要专业的人来说，挖坟一般都会要烧香的，即便你不对死者的尊重，但这是涉及到灵界的事情，或者说是个人的功德的问题。而且即便是一个十恶不赦的人，他懂得道术，那么这一节，他是绝对不会忽略的。

所以这些都会被大舅和大和尚给忽略了，因为挖坟插香是再正常不过的了。

起初我也忽略了这一节，但随着我的观察，发现并不是这么一回事。

按照我们西南地区的方法来做，挖坟就应该在坟的四周都要点着香，但至少是在四个方向，也有八个方向的。在坟前要点上蜡烛，甚至有一个“刀头”和全身“刀头”（刀头：在西南地区来说，就是一个煮得半生熟的一块方形的肉。或者全身刀头，这个全身刀头就是猪的全身部位的一小块的肉，就比如猪鼻子，猪舌头，猪尾巴，猪的一个蹄子，耳朵……把这些东西各切一点下来，然后煮得差不多熟，就放在一个盆里，然后摆在坟前，在立碑时，或者是修理坟墓时的必须品）。

因为这个香的插位不是四个方向，也不是八个方向，而是五个方向，但在五个方向外围六七米的地方还有残香，仔细一看，一共是八处。

这八处香围成一个圆形，而这八处残香的存在，大舅也发现了，他正思考着，这香为什么会插在六七米远。

这种香插在六七米远的情况也是有的，一般是在迁坟、扫墓等等活动中，会给附近的坟墓也上一支香，以表示对四周的伙伴的尊重。

但插在六七米远的香显然不是这种情况，因为在六七米处俨然没有一个坟墓，甚至是挖开的这个大坑也不是一个坟墓，而是在一颗柳树旁边的一块平地上。那么由此判断，这个藏尸体的地方是一个隐秘的所在，大概就是以这颗柳树作为标记；而且大坑附近所插的残香，一定就是一个阵法的布置。

“大舅，这是一个五行八卦阵。”我有些不确定的说出我的想法，因为看这香的插位，我判断就是五行八卦阵。

“这算是五行八卦阵吧，但做不到位，只是略懂皮毛而已，这应该是用来隐匿气息的，另外是借助五行八卦阵的样子来做的，唉，真是可笑啊，五行八卦阵居然被人弄成这样。”大舅虽然不怎么懂得阵法，但是毕竟是茅山派的传人，见识绝对是有的，只是他没学到位罢了。

“不对啊，大舅，你看，这四周有扫过的痕迹，而且你看这，这脚印，明显是一大一小，难道是两个人？这会不会有什么猫腻啊？”在外面一圈的残香下，我发现了一双小孩子一样的脚印和香后面被扫过的痕迹。

这让我想到了那个南亚的小个子，他家里就养着鬼婴的，说不定是弄在四周作为守护的。

“这……”大舅也说不出是什么情况来。

于是我们又查看了一下，下一处插香的地方，果然都是一模一样的。

看完毕，大舅沉吟了会，说：“我知道了，这家伙在外围摆的不是八卦阵，而是八门阵。你看，这每一支香下面都有一双小脚印，这明显是八门阵法，具有很强大的杀伤力，而且在大坑外又弄了个五行阵，这显然是别有用处的。”

“那接下来呢，咱们要怎么办啊？”