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第二十三章 古代魔文引发的思考（第2页）

现代魔法理论的出现让巫师们脱离了愚昧无知的时代，进入了施法有迹可循的年代，巫师们不在盲目的依靠自身的天赋和盲人摸象般的感知来施展魔法。

历史在此一分为二，前面的所有魔法都被称之为古代魔法，记载着这些诡异难懂的古代魔法的文字便是古代魔文。

古代魔文其实有很多种，他们都是蕴含着魔力的魔法文字，其中最最常见的便是妖精们使用的妖精文和精灵们使用的精灵文字。

除了这些以外，稀少和诡异一些的还有地狱恶魔们的地狱魔文，和部分拥有智慧的神奇动物们使用的神奇动物语。

当然最最稀少和强大的则是传说中的尼恩文，在传说之中那是众神之父奥丁领悟出来的文字。

在北欧神话中众神之父奥丁为了带领北欧神族走向辉煌曾把自己献祭给了世界树。

祂用绳子绑住了自己的脚，把自己倒掉于世界树的枝干上，随后用长矛刺穿了自己的腹部，让自己的血液流入世界树。

在被倒掉在世界树枝干上的第九天，他从流向世界树的鲜血图案中领悟出了尼恩文，

在《神之言》中有这样两段诗句，即是奥丁对于这段经历的自述。

“九夜吊在狂风飘摇的树上，

身受长矛刺伤，我被当作奥丁的祭品。

自己献祭给自己，在无人知晓的大树上!

没有面包充饥，没有滴水解渴。

我往下看，拾取鲁纳斯文字。

边拾边喊，由树上掉落。”

当奥丁从树上落下，他便领悟了尼恩文。

卢恩文是一种咒文﹐蕴含着强大的力量，只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上﹐就能得到无穷的威力。

当然，古代魔文课可不教这个，这种威力无穷的魔法文字似乎从来就没有被人类完全掌握过。

即使是巫师世界最伟大的炼金师尼克·勒梅也只是掌握了少量的卢恩文字，他便是以此为基础炼制出了贤者之石。

古代魔文课教的只有常见的妖精文和精灵文。

赵千禾看着眼前奇形怪状的文字只觉得是在看天书，看的他是十窍通了九窍，他一窍不通。

这很正常，他一个纯种地星人不懂外星字是在正常不过的事情了。

事实上他那考完级后就还给老师的英文想要在英国学习生活也不太可能，主打一个有借有还的他可没有多少词汇量的存货了。

能在霍格沃兹无障碍的生存是因为主神会赋予轮回者对于本地通用语的语言通晓。

这个语言通晓BUFF让他们可以听懂和看懂任务世界的通用语言，毕竟语言都不通晓那轮回者们又怎么来学习魔法？

但是在事实上赵千禾其实并不是很懂这些语言，日常说的也都是中文，只是落在别人耳中会转换成英文罢了。

想到这里赵千禾突然明白他们这些轮回者和本地法师们施法时的威力差距在哪里了，就差在对语言的认知和理解上。

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