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第29章 灵烛32（第4页）

一炷即是一个成年人一年之内敬奉神主产生的香火念力总额，因此仅凭这年入数额便可估算一州的香火信众人数和大致人口总数。

这些香火产出大半都会收归神主之神界，其余的则用于各部神灵的神职俸给和神道各司的建设投入。

正式俸给在各部间的待遇区别不大，但神灵的香火来源大头不在此处，而是各自职司下的额外收入。

比如余风的南朱部，香火来源的大头便在于每次行动后的上级封赏和战利品的分润上。

只要出战一次，在不死的情况下，一般都会收获极丰。

而一旦死去，则需要巨量的香火用于支付转生需要的香火消耗。

神灵使用塑灵池转生并非无偿，而是需要支付一笔不菲的香火。

若是其持有的香火不够支付，那便无法转生，只能入地府投胎转世为凡人。

而这支付的数额也并非固定，不同时期转生需要的香火数量自然也不同。

如之前神道对外扩张时期，转生人数多，而总体的香火产出较少，因此转生需要的香火相比其他时期也就更少。

由此可见，香火便是神灵的根本。

失去香火，便失去了成神的资格。

而每一州每一年的香火进奉都有相应的定额，若是无法达成这一定额，该州的神灵要么自己想办法填上亏空，要么破罐子破摔不做理会。

而一旦连续三年不达标，则会被踢下神灵的宝座。

不过自神道入界以来，还没有哪位神灵是因为这个理由被免去神位的。

看到这儿，余风回想起之前所领的一千七百支灵烛来。

按照一支灵烛可换取十万炷香火的兑换比率来看，他此次所领的封赏几乎比得上千山州六七年的全部香火产出了。

而若是以定南道香火大州里的星君的各项年入总和来算，他这一次任务所得，便省去了十年神职苦功。

果然，暴力抢夺才是效率最高的发家致富手段啊，余风心中颇有些感慨。

查看完千山州的诸般情况后，他又找来《神律疏议》研读起来，这疏议上所载录的条条框框可关乎着他南朱部的一半权柄，由不得他不仔细研究。

如此翻阅一个昼夜，余风才对神道的庞大体系有了一个大致的了解。

如之前所说，神道的一切都是建立在香火之上的。

无香火，不神灵。

而香火来自凡间信众，因此神灵与凡界的世俗势力有着不可分割的联系。

可以说世俗的国家王权都是依附神灵而存在。

对于不同的神灵来说，其治下的凡间国度也会有极大的区别。

不过除了传教广道之外，神灵一般不会对凡间势力做太多干涉，因为神灵也有自己的职务需要处理，没多少闲心逗弄凡人。

当然，这只是正常情况。

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