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第74章但愿人长久千里共婵娟（第2页）

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

苏轼的酒量并不大。他自己在《东坡志林》中说：吾兄子明，饮酒不过三蕉叶。吾少时望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶也。蕉叶是古人对最小酒杯的代称。饮器中，钟鼎最大，梨花蕉叶最小。

中秋佳节那晚，估计苏轼喝得也不多，然而他醉了。

他格外想念弟弟苏辙，无法抑制的感情，化为洋洋洒洒的倾诉，笔走龙蛇，一气呵成，留下了超然台上“大醉，作此篇，兼怀子由”的旷古中秋词《水调歌头·明月几时有》：

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

《苕溪渔隐丛话》评价说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

说法极端却并不过分，这首词把情、景、理三者高度融合在一起，把人间的冷暖、现实的无奈、命运的无常表现得淋漓尽致，可谓字字珠玑。

如今，每到月圆我们都会想到它，每逢秋天我们也会想到它，每每有离别和思念我们还会想到它。即使在苏轼逝去九百年后，我们仍然能够听到歌者的咏唱。

在密州，苏轼治事之余，文学创作也达到了第一个高峰，在密州先后创作并留世的诗词共230余首，其中不乏上乘之作，尤以前面提到的“密州四曲”最为流传，无愧千古绝唱之名。

《江城子·悼亡妻》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的哀婉，流露了对妻子的爱；《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的超然，表达了对弟弟的情；《望江南·超然台上做》中“休对故人思故国，且将新火试新茶””的自我解脱，反映了对故土的思；《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪迈，表现了对国家的忠。

“密州四曲”中的一词一句，无不深刻展现出苏轼厚重的家国情怀。

密州时期，也是苏轼超然旷达思想形成的初始阶段。经历初到密州的落寞孤寂，苏轼开始接受《庄子》“齐物思想”和“顺应自然，乐天安命”的观点。《超然台记》，表达了自己“超然物外、无往不乐”的超然思想；《水调歌头·明月几时有》就是对他的思想从苦闷到超然的诗意总结。

在密州勤政为民的两年多时间，苏轼的思想发生了蜕变。在成长为一名干练正直的地方官员的同时，也为以后主政地方为民造福积累了经验、奠定了思想基础。

转眼之间，苏轼在密州的任期将满。京城传出消息，苏轼即将改知汝州。

在给继任太守的赠答诗中，苏轼深深地自责未能救民于苦难。

苏轼在《和孔郎中荆林马上见寄》中写道：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肌肤。平生五千字，一字不救饥。”

临行前，苏轼又登上常山，在《留别雩泉》中写道“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲”，表达了他对密州这片土地的热爱。

正当苏轼既兴奋又担忧再次卷入政治党争漩涡的时候，朝廷改变主意了。朝廷诏谕，苏轼由知汝州改为知河中府。

熙宁九年（1076年）十二月，带着遗憾和依恋，苏轼离开了密州。沿途看到村落凋敝、满目凄凉，苏轼心中十分难受，怀着沉痛的心情写下了“三年东方旱，逃户连攲栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛”的词句，表达了自己对密州百姓的愧疚之情。

九年之后，1085年5月，苏轼赴登州（今山东蓬莱）任知州，专程路过密州并逗留几日。苏轼故地重游，又登超然台，百姓对他争相欢迎。看到百姓安居乐业，当年救治的弃婴也已长大成人，苏轼倍感欣慰。

熙宁十年（1077年）正月，赶赴河中府的苏轼途经齐州，当时苏辙和其家眷都在齐州，苏轼想去和弟弟一家相见。但没想到，苏辙竟然不在家，已经先行一步前往京城。

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