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第1部分（第1页）

阅读我的文章前请先看

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您有阅读本文的自由，我也有随时对本文进行修改的自由。文章是写出来了，但道是没有穷尽的，需要不断发展和完整，我在寻求，所以文章也需要不断修改和补充。

您有评论的自由，也希望本文中有一份您的贡献。

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本文不准备以网上收费阅读方式从中获利，您可以在网上阅读到我所有的文章，除非作者认为某些部分不适合被免费的阅读。但是本文并不排除可能以某种形式，例如：电子版合集或者正版实体书获等的方式来获利。

为了实现你意志的自由，不为执念所惑，请不要故意违背真我。

关于本文的文体

关于本文的文体

不同思想对于特定的作者和读者来说适合以不同的文体写作和阅读。

小说将特相抽象、简化，得到一个相对的共相，使它更适合被大部分的读者所了解。它以夸张、虚构等方式将以其他的文体很难直接表达和被理解的思想，生动了起来，引发读者兴趣，使之容易为读者所了解。

哲学，虽然描述有所辩证，有举例说明，但是它比较接近作者想反映的思想，需要读者思考后才能了解，很难提升某类读者的阅读兴趣。

哲学思想如以概念来描述，会发现概念之间是呈现一种*度的网状连接的，各概念托起什么，有为其他的概念所托起，所以描述的时候也不可能面面俱到，总有详有略，有点到而过，有的具体分析的。如果不看其全部就很难了解其真实的内涵。

同一个思想用不同的文体体现反映不同的层次、深度、且色彩多样，可以给读者以不同的启迪。

小说中刻画的人物的性格、思想、行为无不反映作者的所了解和在寻求的道。各人物的低贱或高贵，聪明或愚蠢等也都是作者所赞成和反对的，无不是作者道的体现，不论作者知不知道他都在证实自己的道，并在冲突中使其得到发展。

我们行事也无不是这样，即使迷茫，也在行事。

本文可能会以各种文体体现，不一定是小说，您有选择阅读与否，和自己想阅读的部分的自由。可能以一个几部曲的形式出现，也可能堆砌一个框架，形成一个系统。

我的思想需要放在某种载体上，以某种形式表现，你通过某种载体，某种形式，才能获取，变成你的思想。

即使我把所有的思想都写成哲学，还要有人来看啊，看了之后，能不能真正理解呢？

古人以拟人的叶嘉来体现茶道，如果把它写成哲学形式，当时看的人会有多少呢？

Moi，jenesaispas。（法文：我不知道）。

“我虽然文不达意，描述不清，但我相信具有智慧的人一定能够了解我的苦衷。”－引自但丁的《神曲》。

新文预告和花絮

新文预告和花絮

《真实？真理？逻辑判断之必备条件》一文包含我对伟人们的态度。这一点是我对后人对前人的思想和行为的所抱的态度和逻辑。由于我对于伟人们的态度和逻辑和某些人对伟人所持的的态度和逻辑冲突，发生矛盾，产生疑惑，为了了解我疑惑而写的，用于标明我真实的思想。我希望读者得到关于我真实的思想的理解。为此我将推迟下一篇文章的实际整理和发布。就如同我不会把一天三餐一口气吃玩，然后立刻去睡觉，也不能噎而废食啊。

为了满足读者的欲望，我花了整整2天，从周六到周日，将我想表达的某些思想完整地一次性的写出来，奉献给大家。但出于某种理由，我会每隔一段时间发一章，而不是一次性地发出来。在看到本文的时候，这些文章已经全部发出来了，在网上你都可以看到。

小说部分：

《与灵的交流之一》、《被授予了以某种方式获得神力的钥匙》、《道的一次明确》、《道的探索》

哲学部分：

《真实？真理？逻辑判断之必备条件》

杂感部分：

《一个可进化的概念系统的抽象模型的逻辑设计》－换一种思维的探索作品，我不会去实际作的，如果这样我就愚蠢了。

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