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第五十六章 公民大会（第1页）

在斯巴达公民大会召开前，王军认真研究了一下斯巴达的社会情况，当然，这是在美女陪伴的情况下进行的。

斯巴达分为三个阶级，公民、zìyóu民、黑劳士。

公民，泛指拥有斯巴达血统的人民，他们都列入公民阶级中；实际上，他们当中只有30岁以上男xìng，才算完全拥有公民权，进入统治阶层；换个角度说，有斯巴达血统的，年满30岁的男xìng，是狭义上的斯巴达公民。

zìyóu民，是斯巴达早期扩张势力时所征服领近区域的原住民，他们享有自治权，但没有公民权；zìyóu民需要依靠自己的劳动来供养自己，务农居多，也有从事工匠、商人等职业的；一般情况下，zìyóu民不需要服兵役，而且只需要缴纳很少的税收。

黑劳士，是斯巴达近代再次扩张势力所征服的人民，他们被剥夺所有的权利，仅仅获得了基本的生活物资和劳动物资；黑劳士属于斯巴达国有资产，他们供养着斯巴达的泛公民阶层，并且需要服兵役和各种临时xìng的劳役。

斯巴达公民阶层的人数很少，加一起也只有9376户，人口总数为12万上下；7岁以上男女各在5万上下，7岁以下儿童约在2万以内；因为出生时就被严格挑选，导致斯巴达人口稀少，而且增长也很缓慢；排除2万多的孩子兵、少年兵、老年兵，斯巴达青壮年战士，仅有1万多人。

zìyóu民的人口数就上来了，3万户出头，40余万人口；青壮男子近4万人，他们可不会把瘦弱点的婴儿抛弃，在斯巴达人的庇护下，zìyóu民的人口增长很快；斯巴达的经济繁荣，几乎都是靠zìyóu民推动起来的，斯巴达公民们真不擅长这些。

黑劳士，是在斯巴达控制区域里，人口最多的一个阶层；10万户出头，100万级别的人口，远远超过了斯巴达人。因为担心他们反叛，斯巴达人每年都会想办法屠杀掉一些强壮的黑劳士青壮男子，训练时作为“**”，小规模召集起来围杀等等；当然啦，战争期间，黑劳士就可以作为炮灰消耗，还可以作为后勤人员来用；除了以上的那些事，斯巴达还有一个传统，每个黑劳士，不分男女老少，每年都要被鞭打一次。

100万人，每人鞭打一次，这工作量可真浩大！

王军觉得斯巴达人纯粹是2B，累死累活的逼黑劳士造反，有这么统治国家的么？

不过，列奥尼达在对待黑劳士的态度上，和那些议员们明显不一样；带着900黑劳士去温泉关，斯巴达战士死了一些，但这些黑劳士一个不少的带了回来；此外，王军注意到一个细节，列奥尼达在管理这些黑劳士时，态度不冷不热，并没有表现得很恶劣。

王军觉得自己很有必要在斯巴达对内对外政策上做些文章，让斯巴达变得更加强盛；要完成统一希腊的任务，单靠现有1万多斯巴达战士，而且根基并不牢靠，天知道什么时候才能够完成。

王军参考罗马帝国的阶级划分，定制了一个符合斯巴达现状的阶级结构。

一等公民：国王、神职人员、元老院议员

二等公民：年满18岁且小于60岁的斯巴达男子

三等公民：斯巴达女xìng、大于60岁的斯巴达男子、小于18岁的斯巴达男子

四等公民：新斯巴达人（部分由原zìyóu民转化而来；部分由改良斯巴达挑选婴儿的传统而来。）

平民：对斯巴达作出较大贡献的黑劳士

黑劳士：

一等公民，就是斯巴达统治阶级的金字塔顶，国王兼任大祭司，直接控制了神权；元老院的地位有所下降，更多是辅助国王治理国家，但仍属金字塔顶端的人；在这个等级规划中，关键在于列奥尼达掌控权利，所有的权利。

二等公民，实际上就是斯巴达成年战士，他们是斯巴达的王牌军队；在王军的规划中，斯巴达传统所塑造出来的这些战争机器，将是斯巴达崛起的关键力量。

三等公民，很好理解，也容易让人接受。

二等公民、三等公民的明确划分，和原来的斯巴达体系并没有本质的区别，只是说的更明白了点。

四等公民，这是一个大胆而关键的改革。

首先，这里提出了一个新斯巴达人的概念；王军研究完斯巴达的社会结构和治理现状后，不难得出一个结论，斯巴达要快速崛起，必须扩大人口基数；这里提到的人口基数，是指能主动维护斯巴达利益的人口基数。那些天天想着逃跑、造反的人，数量再庞大，也无法成为斯巴达的根基；从某种角度上看，这类人基数过大，反而拖累了斯巴达扩张的脚步；而且，一旦双方人口比例严重失衡，那么斯巴达的统治随时可能被颠覆。

那么，那些人会主动维护斯巴达人的统治？

王军第一个念头，就打在了那些zìyóu民身上；因为斯巴达人几乎不剥削zìyóu民，加上时间的流逝，早先被征服的仇恨已经完全淡化；现在这40余万人口的zìyóu民，已经基本融入了斯巴达体系中，并开始在政治领域之外的各行各业中扮演重要的角sè。简单的说，斯巴达人在捍卫自己利益的同时，实际上也在帮这些zìyóu民捍卫家园和经济利益；若斯巴达人倒霉了，这些zìyóu民其实也没有好下场。

基数可观，已经和斯巴达人坐在一条船上，王军没有理由放过这些zìyóu民；只要给zìyóu民一点点政治权利，那么这些zìyóu民就完全融入了斯巴达，整整40万人口！

此外，王军还打算调整斯巴达的某一个传统；但因这个传统影响力巨大，即使以列奥尼达现在的权力和影响力，也很难大幅调整，所以，王军仅仅微微调整了一点点。

这微微的调整，就是斯巴达按传统淘汰的那部分婴儿，不再毫无人xìng的丢下山崖，而是直接定义成四等公民；在王军看来，这些斯巴达体质弱一点的婴儿，若对比希腊其他城邦的婴儿，没准还要强壮一点。此外，按斯巴达那种后天“非人”的培养机制，即使这些婴儿体质弱一点，长大chéngrén后也不会太差；假使他们比不上斯达流斯、阿斯提诺他们这么牛鼻，但挑翻希腊其他城邦的战士，应当没有任何问题。

只是，这个规划即使成功实现，现在对王军却没有啥直接帮助；当然，若王军在这个世界呆上几十年，还是可以享受一些成果的……问题是，王军能呆那么久么？

王军的动机，7成来自于同情这些可怜的孩子，连母rǔ都没喝上几口，就被活活丢下山崖；这么一对比，似乎能活着喝三鹿nǎi粉也是一种幸福？

而平民阶层的设计，一是为了分化黑劳士，二是为了培育四等公民后备力量。

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