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方清玄深吸了一口气,盘坐在了蒲团之上,打坐起来。
脑子里重新回想着自己登石梯时无意中进入的那种玄妙的境界,方清玄的心神慢慢的平复了下来,最后化为一口枯井,无风无波。
一炷香后。
方清玄郑重的翻开了手中的《打坐天歌》,
书中的字迹便一行行的映入了眼帘:
初打坐,学参禅,这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。
性要悟,命要传,休将火候当等闲。
闭目观心守本命,清净无为是根源。
百日内,见应验,坎中一点往上翻。
......
龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。
玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。
天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。
仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
三教原来是一家,饥则吃饭困则眠。
假烧香,拜参禅,岂知大道在目前!
......
子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞,便是长生不老仙。
行一日,一日坚,莫把修行眼下观。
三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。
要问此歌何人作,清虚道人三丰仙。
......
恍恍惚惚中,方清玄看的如痴如醉,
时而大笑,时而皱眉,时而又喃喃自语。
如此又一炷香后。
方清玄终于回过神来,随后便回想起了书中的部分记载:
“炼精化气”是道家修仙的第一个阶段。
在此阶段之前还有一个前置阶段,即“筑基炼己”。
何为“筑基炼己”?
原来是人从母体胎盘脱离之后,便会从先天之状逐步转为后天之状。
随着年龄的增长,五谷杂粮的杂质入体,身体中的先天之气就会渐渐消失殆尽,这时人体内的精血,精气,精神,也会逐步流失。
当到了一定地步,精、气、神流失殆尽之后,人也就会死亡,也就是所谓的寿元尽了。
而要踏入修仙的门户,就必须要从先天之状入手,所以就需要“筑基炼己”这个阶段来逆转这个现象,让一个人从后天之状重新回到先天之状。
正所谓,顺为凡,逆为仙,便是这个道理。
“筑基炼己”中的筑基,顾名思义,其实就是构筑基础,就像建一座房屋之前,需得把地基打牢,只有把地基打牢了,建起的房屋才能屹立不倒。
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