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第279章 做日本文学界的大魔王3（第2页）
此时这个说出过“再给他一个百年也比不上宫诚先生”的历史学教授正在讲台上讲述日本文学的伟大历史。
“古代日本是氏族制社会。”
对方再次重复了一句这个话。
“大化革新（645年）后，日本最早的文字文学出现于奈良时代（71o-794）。《古事记》记载了日本神话，是日本古小说的胚胎，而当时西方文学正处在萌芽阶段。”
“美国文学最早诞生于17世纪2o年代。”
“俄罗斯文学滥觞于11世纪。”
“而日耳曼人…”
这名大学教授，不屑的瞥了眼刚刚演讲的马丁。
他是日耳曼人，移民到对方美国。
“古高地德语文学，《希尔德布兰特之歌》也比我们要晚一百多年。”
要谈文学肯定离不开作品，日本虽然比不上中国，但是讨论文学的诞生秒杀大部分西方国家。
这位名叫三岛的历史学教授打算从底蕴这方面来让西方人放弃不切实际的想法。
怎么评判一个国家文学文化的强盛强度？
当前影响力是一方面，更多的是文学历史绵延了多久。
传统文化在，民族魂就在，即使当前影响力比不上西方文学，但是再过百年前面谁又说得清呢？
文学是文化的载体，文字赋予文学不朽的张力。
名叫三岛的教授在台上讲的慷慨激昂，台下不少人听得眼睛冒小星星。
对方的观点很有意思。
即使现在按照国际市场的要求重译《源氏物语》，那等西方文学没有现在盛行了，难道我们再又翻译回来么？
一番话讲的众人哄堂大笑，龙川彻用手指戳了戳也开始感兴趣的小女朋友。
演讲需要认同感，台上的三岛是目前讲的最好的一个。
“怎么了，阿彻？”
松枝木子瞥了瞥男朋友。
任何东西只要沾染上民族，独立，总是让民众有些慷慨跟热血。
木子都有些想为那个教授鼓掌，不过因为对方批评过自己男朋友，女孩憋着小脸硬生生忍了下来。
“木子。”
龙川彻把脑袋搭在女朋友肩膀上，他本来是让对方遮掩一点再来的。
“阿彻，你身上好热。”
男生面目有些热，配合着四周嘈杂的环境，女孩有些担心用嘴巴给对方吹了吹。
她原本以为龙川彻来这里是想办法解决群像赏的事件影响的，可是这里好像不需要他。
一个上午，日本学者将西方学者说的灰头土脸。
影响力比不上西方，但是对方想侵蚀日本传统文化无疑是痴人说梦。
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