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第四章 经济问题就是消费意愿的问题（第1页）

“好，那我就解释一下买粮食的必要性问题。

“这倒是说的没错。”李永吉点点头。

“以不锈钢制品这种还没出现的东西为例，这东西必然跟当年铝制品刚出现一样，只能当奢侈品卖，你在实力不足的情况下，贸然大量出手，必然会引起有心人的注意，因为高利润意味着高觊觎，在起步阶段，是很不héshi，也很不安全的。”

“那药品呢？”

“药品的问题虽然前期不至于那么不安全，毕竟是jiuming的玩意儿，也可以拿祖传药方之类的说法去忽悠人，但问题是你真要把药物卖出黄金价，少量还好说，大量的话，你卖给谁去？”张信达道，“你那个时代可是人命如草的乱世，普通人能吃上饭就不错了，有几个人能想到另外花钱去买药？大都是自己找点土方硬抗。

换句话说，一个解决了温饱的社会，老bǎixing才会再去kǎolu吃药治病的问题，而显然在你那时代的中国，属于连温饱都没解决的时期。因此你的特效高价药，国内的市场很小，大多数老bǎixing买不起，用不起。

虽然也有些能买得起高价药的有钱人，但有钱人又不是天天生病，就算生病了，又让你知道了，可你一个孩子，又不是医生世家，别人凭什么信你？好，就算信你了，疗效也不错，那么推广问题呢？那可不是信息时代，登个广告就成的，你得一家一家的去推销。

何况，你那时候都是讲究对症抓药，是先看病，再抓药，你要是在清朝靠卖药起家，那你前期啥也别干了，就当郎中给人看病去吧，忙死你。

更不用说，你的药太好的话，时间一长，其他药房也会视你为眼中钉，过一段时候肯定会找你麻烦，你有那个能耐担得起来么？”

“那外国人呢？我找外国人推销不成？”李永吉道。

“外国人更麻烦，首先此时来中国的外国人本来就不多，有钱的外国人更少，真有钱还爱惜自己的，谁还来晚清时期的中国啊？就跟在现代社会，你真有钱，还爱惜自己的，除了脑子有病或者有特殊原因的，有几个中国人乐意去非洲混的？

其次，还有个信任问题。外国人此时有几个肯信中国人的特效药？你说西药，人家不信，你说中药，更差，因为中药在外国人眼里就好像中世纪的巫药，避之唯恐不及啊。

这就跟现代社会的人，除非得了绝症没bànfǎ了，有几个肯贸然尝试非洲巫医开的药方的？所以啊，卖药不是不好，但市场太小，就跟现代社会的豪华车一样，圈子太窄。

归根到底，这jiushi一个市场大小问题跟接受度问题，也jiushi购买意愿的问题，而你的特效药，在那个时期对大多数人来说，购买意愿并不高，所以市场也就十分狭窄，除非以后你自己去开辟市场，比如先在自己的军队里推行，慢慢让人看疗效。

你看看历史，十九世纪中期的超级大富豪们，有几个是靠卖药发家的？大都是靠贸易，靠垄断，靠掠夺，靠钢铁！你那是帝国主义时代，就得顺应潮流玩掠夺啊！”

说到这，张信达一拍nǎodài：“你看我，忘了你不是玩历史的了，估计你根本不知道十九世纪的超级大富豪都有谁。”

“喂，别小看人啊。”李永吉不满道，“我起码知道罗斯柴尔德家族，摩根家族，卡内基，还有诺贝尔。”

“哟，知道的还不少。”张信达大笑，“既然知道那就好办了，你看那些人，除了诺贝尔跟医药有点挂钩，其他有谁是干医药的？就算诺贝尔，那也不是为了医药，是为了炸药，是别人无意中用了他的发明，发现了**的疗效。

总之，你要是没别的手段就罢了，你明明有更多选择，为啥非要去做吃力不讨好的医药？你又不是爱心泛滥的大好人。

米畜的里根总统说的好啊，所谓经济问题，jiushi人民的消费意愿问题！既然清朝人民最主要的消费意愿是吃饭，所以你说你是不是要先干大米啊？”

“靠，果然是写历史的，真能fèihuà！总之你的结论是让我在起步阶段玩大米？”

“没错！你在起步阶段，要想安稳发财，最好是弄一些不那么扎眼的，市场接受度高的东西。”张信达道，“粮食可是好东西啊，古今通用，是一种必需品，市场广大，购买意愿强烈，在温饱还没解决的时代，特别是在太平天国肆虐的时代，那绝对是比银子都好用的硬通货！只要有粮食，就不愁没地方卖！对了，你那边大米价格多少，你zhègè粮食铺的小开，穿越了这么多天，总不会一点也不清楚吧？”

“zhègè，我平时又不怎么关注zhègè。”李永吉想了想，“不过，好像有点印象，昨天吃饭听便宜老爸说，最近明明到了收粮的季节，收购价却反而看涨，似乎是从原来的2两1钱银子一石，变成2两2钱银子一石了，说照zhègè趋势，以后看来还得涨，dǎsuàn提前多进些货囤起来。”

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