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“而先王有百,吾孰法焉?”
话音落下。
苏长歌环视众人,视线所过之处纷纷避目,不敢回答他这个问题。
古往今来圣贤将近百人,圣人也有五位,那么问题来了,效法先王是吧,效法谁?文、亚、礼,还是董朱二圣?
这就涉及到派系问题。
理学当然推崇朱圣。
可其他学派也推崇不同的圣人。
共推文圣的话,就会产生一个问题,太学院的制度,是文圣定下的吗?
不是为什么不能改?
一时之间。
严院长的脸色难看起来。
他没有想到,苏长歌的言辞居然如此犀利,一下就避开了要点,用反问破题。
但作为理学一员。
无论如何。
他都要阻拦苏长歌改圣制。
“先王虽有百,但殊途同归。”
“朱圣之制乃朱圣立,就算你不效法先王,但有何资格更改圣制?”
严院长开口。
其实这就有些强词夺理。
我虽然说不过你,但却可以利用先王和朱圣的身份地位来强行逼你屈服。
听到这话,学宫的夫子教习纷纷点头。
朱圣的制度你可以不效法。
但你一个后世儒生,凭什么改圣人的法制?你以为你是谁啊!
而此时,苏长歌扫了眼面前众人。
心中谈不上气恼。
早在决定来学宫宣布改制前,他就猜到这群人会搬出圣人来反对。
“一群腐儒,可笑至极。”
看着他们,苏长歌露出一脸冷笑,朗声道:“自古法先王者,皆是效法先王之仁义,法后王之时用,以治当世之民。”
“尔等口口声声效法先王。”
“法了什么?”
“只会生搬硬套的效法圣人衣着、言语、制度,此皆先王之皮毛矣!”
“文久而灭,节族久而绝,守法数之有司,极礼而褫,但自古以来,历代先王俱是一心,故欲观先王之迹,察后王也,。”
礼义的文制、音乐会被时间磨灭。
守护法制的官员传承时难免出现一些差错,从而渐渐和上古的礼义远离。
但历代皆有圣贤。
言行举止,规章制度或不相同。
但他们在各自时代都是为了天下百姓着想,为了践行仁义,让世道更好。
这种‘心’,才是圣贤的内核!
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