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第六百二十八章 调教家兄（第4页）

“部落联盟领袖由大家共同推选，领袖的继承则采用禅让制，而其主要是通过血缘和结盟的方式的来达到维持统治的目的。”

“到了“禹”时期，以往的禅让制发生了改变，古老的禅让制变成了世袭制，代表着“公天下”的部落制转变成了代表“家天下”的奴隶制。”

“此外奴隶制还改变了部落制以往主要通过血缘和结盟的方式维系统治的方式，转而通过军队来达到维持统治的目的。”

“到了商朝时期，人们又在奴隶制的基础上萌发了分封制的萌芽，开始出现了诸如侯、伯之类的分封诸侯。”

“在周灭商后，周天子为了巩固周王朝的统治，将王族和功臣分封到各地各自封邦建国，企图以血缘关系为纽带，宗法制制度为核心的方式来达到维持周王朝的长久统治的目的。”

“到了战国时期，由于封建经济的发展和新兴地主阶级力量的增长，在秦始皇横扫六国之后，秦始皇为了巩固其对全国的统治，避免再次出现东周列国相互征伐的局面，建立起了一套相对完善的以权力归于中央，削弱地方为核心的中央集权制，而这套制度也随着历朝历代的不断完善，一直沿用至今……”

朱由检说出了古往今来的政治制度，但这些朱由校都知道，他不明白这个时代变了有什么关系，莫非是中央集权的制度不行了？

带着满脸的疑惑，朱由校直勾勾的看着朱由检，而对此，朱由检也开口说道：

“这四种制度，实际上对应了远古共产制、奴隶制、封建分封制、封建集权制。”

“后两者虽然有分封和集权之分，但实际上都属于封建制，是一种制度。”

“这三种时代，对应的也分别是石器，青铜器，铁器等三种时代。”

“说清楚些，便是需求导致生产模式改变而促进的时代进步。”

朱由检怕自己说的太多，导致自家哥哥理解不了，因此故意停顿了下。

不过他低估了自家哥哥的理解能力，在他停顿的时候，朱由校便主动开口询问道：

“弟弟的意思是，现在大明已经进入了一个新的时代，所以一系列的制度都应该跟着改变？”

“可是，改变一种制度并不容易……”朱由校紧皱着眉头，他自认为自己不是那种能创造一种新兴政治制度的皇帝。

“制度我已经有想法了，不过具体能否适用，还是得看实际实施后的结果。”

朱由检一开口解释，朱由校就皱起了眉头，带着一丝担忧看向他：

“弟弟准备在齐国实施新的制度？”

“有这个想法，毕竟我始终要就藩。”

朱由检夹起一快子的野菜放到嘴里咀嚼一翻，随后看向已经从啜泣气氛中走出，渐渐开心吃肉的百姓们，头也不回的对朱由校说道：

“从活着到吃饱是一个阶段，那从吃饱到吃好又是一个阶段。”

“随着时代进步，百姓的需求也会发生变化，如果我们不做出调整，那百姓终究会推翻我们。”

说罢，他转头看向朱由校：“哥哥若是不信，陪我走完这次的全程就清楚了。”

“弟弟说的话，我岂有不信之理？我只不过是一时间转不过来罢了。”

朱由校拿起一杯寡澹的粗茶水饮了一口，下一秒便忍不住皱眉，艰难将茶水咽了下去。

他自小养尊处优，哪怕父亲不受宠，但毕竟他深受万历皇帝喜爱，吃穿用度是从来不缺的。

这样的粗茶澹饭对于他这张被养刁了的嘴巴来说，着实有些难以下口。

也因此，他特意看向了高兴吃肉的白水村村民，若有所思。

“弟弟不准备把烺哥儿带在身边吗？”

朱由校忽的开口，询问的却是关于朱慈烺的事情。

“烺哥儿不过十岁，且性格沉稳，我并不是特别担心他。”

朱由检解释着：“况且，就藩之后我还有很多时间教导他，因此不急于一时。”

今日份朱由检一直在提及就藩的事情，这让朱由校怎么都开心不起来。

他固然知道自家弟弟就藩是注定的事情，但如此反复的诉说，还是让他有些不适。

似乎察觉到他的情绪变化，朱由检也不再提及就藩之事，两兄弟只闷头吃饭。

相比较热闹的长桌宴上，两兄弟四周陷入了一片死寂……

正巧在这个时候，一名锦衣卫那些一份军情赶了过来，陆文昭代为接过后才转呈给了朱由检：

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“殿下，是瀛洲发来的消息。”

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