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第四百零三章 朱元璋对朱棣最大的褒奖（第4页）

也能增长教训。

而且，百姓不识字。

更珍惜经验教训。

她无法判定。

大明这种宽松氛围，能持续多久。

但可以肯定。

四郎海外建立的基业，肯定要逐步提倡宽松氛围。

只要不影响大局，借此训导民众，迅速掌握一定辨识能力。

……

治国无非就是以愚治民，还是以‘开智’治民。

四郎显然更认可‘开智’。

以愚治民，民智未开。

治理天下是更简单一些。

可统治一群没有开民智的百姓。

别有用心之人，太容易颠覆了。

他们以外来人，统御异域百姓。

若是以愚治民。

更容易被人利用颠覆。

大明内部，一些敌视他们的人，都有可能去资助异域一些失败的精英层，挑起族群矛盾，打着驱赶外来者的旗号，颠覆他们。

隐患如此之大。

还不如直接开民智。

首先在统治疆域内，推行乡土村社、雇工身股制。

民智开。

底层百姓总会明白，到底是接受他们的统治好，还是接受原本王朝的统治好。

经济利益暂时稳定民心。

然后用包装在乡土村社和雇工身股制的中原文化，灌输同化异域之民。

同时吸纳一些异域传统文化。

同时，在一些日常总要影响每个人的方面。

比如服饰、发饰、饭食方面。

摒弃大明文化、摒弃异域文化，提出一种全新文化。

比如，服饰方面的分体式衣服。

比如，四郎从福建招揽了一批厨子。

什么都不做。

专门研究新的烹饪方式。

又比如。

进忠正在带着一群读书人，对四郎提出的拼音法进行修改。

当初她帮着四郎修缮的拼音法，是在金陵话的基础上，弄出来的。

现在正在修订的这部拼音法，口语发音，和各地口音都不一样。

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