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却是天道有感伏羲成道,功德圆满而特意降下来的奖励。
而此时,老子也是上前,转头看向伏羲,淡淡道:“伏羲道友既然证道,就不应在凡尘多做停留,还请道友到火云洞清修,非大事不可轻出。”
“伏羲知晓。”
闻言,伏羲也是点了点头,又朝半空中的女娲看了一眼,便是驾着龙马,腾空离去。
第七百二十七章 落宝金钱
伏羲飞升,神农氏继位,人族也正式进入到了神农治世的时代。
而神农氏即位之后,就一直兢兢业业的为人族辛劳,同时也开始在人族各个部落中,大肆推广种植五谷,并亲自向众人传授,如何播种、如何灌溉。
随着五谷的大面积推广开来,神农也是发现,虽是人族依靠伏羲传下的先天八卦,知晓了春夏秋冬四季变化,但却不知何时该种植五谷,也不知何时才是收获五谷之际。
因此,虽然五谷大面积推广开来,但实际上的收成并不高。
原本在部落之中时,这种问题自然无需担忧,毕竟还有神农氏本人亲自指导族人,但眼下乃是在整个人族各个部落之中推广,即便是以神农氏之能,也是分身乏术。
对此,神农氏也是颇为苦恼,开始不断尝试着,在什么季节适合种植五谷,什么季节又是适合收获五谷。
在经历了数年的观察之后,对四时变化、冷暖交替,神农氏已是掌握了许多,因此在伏羲所创之历法上加以改进,立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。
同时,也得出了稻在夏天种收成好,麦在深秋种收成好的结论。
从此之后,人族终于懂得了何时该种植谷种,何时该是收获。
如此一来,人族生产却是增加了许多,食物的问题也终于得到解决,再次进入到了快速发展的阶段。
而人族学会种植五谷之后,许多吃不完的粮食,因为保存不好而毁坏。
为此,神农又教众人捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大之后,再将其宰杀。
这样可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡,这六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。
“五谷”和“六畜”的出现,标志着人类文明,进入了一个崭新的发展阶段。
而这时,由于生产力的不断提高,各种物资也是渐渐的增多,并且还有剩余。
剩余的物资过多,吃不完又不能长期保存,无奈之下,众人也只得将这些东西扔掉,造成了很多的浪费。
神农氏在知道这个事情后,苦思良久想到了一个办法,在和众多部落首领一番商量后,在陈都建造了一个大街,命人们将自己剩余的食物,在这里与他人交换一些自己所需要的东西。
也就是以物易物。
自此,人族开始有了最初的贸易,各种物资,在集市之中得到了交换和流通。
不过,随着贸易的产生,新的问题又出现了。
这一日,神农闲来没事,就在陈都街头散步,看着街上熙熙攘攘的人群,心里充满了一种别样的满足感。
而就在这时,前方忽然传出阵阵叹息之声。
听到声音,神农不由皱眉,顺着声音的方向找了过去,只见一群人围着一堆烂掉的水果,脸上露出了叹息之声。
见此情形,神农连忙上前询问道:“发生什么事了,怎么都露出这副表情。”
其中一位年长者见状,开口给神农解释道:“共主,事情是这样的,隔壁王二家有一堆水果,可他们一家吃不了,因此放在集市上交易,虽然我们都想吃这水果,但一时间也拿不出什么东西,来交换水果,只能看着这些水果烂掉。”
听到那老人的叙述,神农心里也是阵阵犯难,这种事情在集市之中并不少见。
很多时候,有人想要拿自己剩余的东西,和他人交换,却又无法满足对方的要求,双方之间也是无法达成交易,只得作罢。
而今天这件事情,无疑是给了神农很大的触动。
难道说……就不能有一件可以满足双方需求,又可以长时间保存的东西,作为贸易流通的商品而存在吗?
一路思考着这个问题。
不知不觉间,神农便是回到了自己的王宫之中。
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