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第6章 四个条件（第3页）

最重要的是，在领悟时，不能受到常说的五行之间“相生相克”的影响。

为什么？因为沙九天认为那说得不对。

沙九天的理由是：

在道家学说中，有“山生万物、水润万物”的说法。

如果山是“土元素”的代表，那么，也可以说成是“土生万物”，既然“土生万物”，说明他不会克制绝大多数的元素。

就像“土克水”，其实，土并没有克水，土最多只是阻水，挡水。但水是一种神奇的元素，如果你阻我、挡我，我就绕过去，或者是慢慢积蓄高度，从你的头顶漫过去。如果土也加高，不让我漫过去，那我就继续积蓄力量。直到我挥发和积蓄达到一个平衡。

而且，水不仅能够漫过去或者绕过去，水还可以渗过去。

一句话，水只会按照自己既定的方向前进。如果被阻，它就会积蓄力量。

所以，土从来就克不住水。不仅克不住，而且土壤中，还含有大量的水。在水土的双重作用下，才有万物生长。

虽然水与土未必相融，但至少是相济的。

另外，还有金克水。金如何克水？“抽刀断水水更流”的道理，谁都懂。金怎么可能克得住水？

所以，依沙九天研究的成果是：

水。

水与火互克。所以才有“水火不容”的说法。

水与土相济。

水与金两不相干，甚至因为金会生锈，所以在一定程度上，水反而克金。当然，把一件法器放在水里，让水一直保持淹没的状态，金反比不放在水里生锈慢。所以，水未必克金。

沙九天为了研究水与金，还真把一件法兵丢在水里整整一年。

水润木，也可以说成是水生木；

火。

除与水相互克制外，火倒是可以生土。在火烧下，所谓化为灰烬，不就是化成土吗？

火也克金。只要火力足够强，什么金都会融化，甚至会化为灰烬。

火还克木。比起金来，木更容易被火变为灰烬。

总之，火除了毁灭不了土之外，火倒是可以毁灭一切。大概可以理解成火生土，火克万物，火毁万物。

木。

木容水，木吸水，木能消化水。有点木克水的意思。

木还可以生火。拄火堆里丢木柴，会让火越来越旺，前提是毁灭自己。

木与金毫不相关。但金不可变木，木却能达到和金一样的坚韧。

木由土而生，却能固土。但不管土有多坚硬，种子都会在里面发芽成长，然后把坚硬的土变成疏松的土。木克土，倒是勉强可以说得通。

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