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他还以为朱高煦在看什么书呢,结果是论语!
特么的,汉王这瘪犊子该不会觉得读了论语就能治理好天下吧?
苏泽实在没忍住,捧腹大笑,他是说过想要治理天下光有银子没用,可汉王你是听谁多的治理天下看论语就行了?
半部《论语》治天下”的典故,最早出自于南宋朱熹谢世之后,首先是一个叫林駧的人所撰《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记:“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语》之外无余业。”
赵普所学的书籍,除了《论语》之外,没有别的了。
在这段话下面,有个小注,写着这样的话:“赵普曰:《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下”。
罗大经并没有直接说赵普“半部《论语》治天下”,将罗大经话的意思敷衍成“半部《论语》治天下”一说的,则始自元代著名戏曲作家高文秀。
他在其所著《好酒遇上皇》的杂剧曲文中的第三折,有这样一句话:每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部《论语》治天下。
此时这个典故已经被人熟知了,许多大明读书人为了抬高儒学,便经常说出“半部论语治天下”的这句话。
苏泽见朱高煦脸色不好看,止住了笑声问道:“殿下,谁让你去看论语的?”
朱高煦满头黑线,有些恼怒的说道:“我府里的长吏说的,怎么了?”
“不是你们读书人说的半部论语治天下吗?”
“本王一看,那论语那么多本书,一时半会儿看不完,索性随时身上带着几本,闲暇时便翻一翻,你笑什么?”
苏泽库库库的笑出了猪叫,这特么也太喜感了,你能想象一个五大三粗的汉子随身带着几本论语吗?
特么的你一个领兵打仗的武夫不看兵书看论语是吧,抢咱们读书人的饭碗?
朱高煦觉得他被苏泽侮辱了,怎么了,武夫就不能看论语了?
他啪的一声拍了一下桌子,眼神不善的盯着苏泽,咬牙切齿,恶狠狠的怒道:“不准笑!”
“你是不是看不起本王?”
苏泽捂着肚子连连摆手说道:“不敢不敢,殿下你看书挺好的,读书能修身养性。”
说是这么说,可苏泽还是努力的憋笑,汉王能读进去论语,母猪都能上树!
朱高煦怒不可遏,一把将那本论语扫到地上,恼火万分的说道:“不看了,写的是个什么东西,看不懂!”
苏泽一听这话脸一板,不顾汉王的身份呵斥道:“汉王你这是什么话,论语乃是圣人经典,不可对圣人不敬!”
“臣乃是圣人门下,汉王若是再对圣人不敬,臣就要参殿下一本了!”
朱高煦定睛看着苏泽,看的苏泽有些浑身不自在。
怎么了,老子是读书人啊,圣人弟子啊,你不把论语当回事,那就是不把祖师爷放在眼里,说你两句怎么了?
我这人设没问题的啊!
朱高煦嗤笑道:“拉倒吧你,就你还是圣人门下,这里又没外人,你装什么呢?”
苏泽脸色垮了下来,他觉得这苗头不对啊,最近他的风评真的被害了,我苏泽明明就是圣人门下,那是正儿八经的读书人,你是王爷就能凭空污人清白?
“殿下,你这是污人......清白,臣......一向对圣人学问十分推崇,殿下你要再这么说,臣真的要参你一本了!”
苏泽的声音断断续续的,说着说着自己都有些心虚了。
朱高煦当苏泽在放屁,这小子现实的很,用得着读书人这个身份的时候,他就是读书人,圣人门下。
用不着读书人这个身份的时候,呵呵.......
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