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吴捷率众进入佐天侯府,顾不上吃早饭,和傅善祥、陈承瑢、叶芝、康可铨等人简单地碰了个头。他迫切需要了解天京城内的当前态势,特别询问了蒙得恩、秦日纲两人的态度。
傅善祥调整好情绪,恢复了天京支部主任的身份,向吴捷简要介绍当前情况。最后她总结说道:
“目前,我军大致占领了天京城南,牢牢控制了汉西门、水西门、聚宝门、朝阳门、正阳门、通济门等处城门。太平军那边,蒙得恩与秦日纲结成了联盟,将城内外太平军统交给秦日纲指挥。
“太平军大致占领了城北部分,控制了仪凤门、金川门、神策门等处城门。我军与太平军正在定淮门、太平门两处城门对峙。城内部分,大家井水不犯河水,彼此尚算克制。
“石达开的先锋部队已在城北仪凤门、金川门一带登陆,后续部队正在陆陆续续抵达天京。他之前就公开上书,要求得到韦昌辉的项上人头,否则就攻灭天京。
“北殿已经分崩离析,韦昌辉本人落在了我们手里。天王府方面,蒙得恩急于得到韦昌辉,好拿他的人头向石达开交差。我们原本希望以韦昌辉为交换,换取城北各座城门。
“现在,会长的大军已经抵京,我们有足够的实力控制整个天京。因此,我们天京支部建议,不如趁此机会强占天京,改旗易帜,拨乱反正,建立新的国号。”
傅善祥在天京隐忍已久,早就想废掉拜上帝会,堂堂正正建立复兴会自己的政权。
这一想法,在复兴会员中很有市场。吴捷早就说过,要趁天京事变夺取政权。如今,天京事变已经发生了。洪秀全、杨秀清死了,韦昌辉、秦日纲也身败名裂了。此时还不夺权,更待何时?
尤其是,早上那一幕,吴捷当众认傅尧为东王世子,尤其令傅善祥感到委屈。他不顾夫妻恩情,把傅善祥当作是东王娘娘,傅善祥岂不气恼?
然而,傅善祥也知道,吴捷肩上背负着千钧的重担。天京城外有石达开的十万大军,城内有秦日纲的一万太平军,他们都在虎视眈眈地盯着吴捷。天王府蒙得恩那边,也对吴捷不怀好意。
如今正是关键时刻,傅善祥不能因为一己私情,坏了复兴会的大局;也不能为了一时的名分,搅乱吴捷的安排。
如果她能说服吴捷攻占整个天京,那么,傅尧就没必要再假装是东王世子。而傅善祥,也可以光明正大地做回吴捷的妻子。
吴捷思考片刻,断然拒绝了傅善祥的提议。他说:
“拜上帝会依然存在着广泛的群众基础,我们尚未站稳脚跟,时机也不成熟,不能轻易改旗易帜。
“前些日子,我串联东殿大将组成东殿联盟。此次我们出兵靖难,有五千东殿太平军扈从。国宗杨辅清也跟来靖难,带着这五千太平军在城外扎营。
“我原以为,经过天京事变,诸王相杀,太平军的士气会受到极大的打击。谁知道,普通太平军依然精神抖擞,斗志昂扬。
“行军途中,我曾路过杨辅清的军营,当时十分好奇,问一个普通太平军战士,你不怕受伤或被杀死吗?他回答说,不!天父会保佑我。
“我又问,如果你会被杀死,怎么办?他说,无所谓,我的灵魂将升入天堂。
“又问,天京事变中,北王杀东王,你还信天父吗?还愿意效忠天王吗?他说,信的,天王从不犯错,一定有奸人作崇,这个奸人就是韦昌辉。我们这次靖难,就是为了诛除奸人。
“我又问,基督做了什么神圣的事情?那位太平军小兵准确地讲出了拜上帝会的教义。例如,救世主降临世间,受尽磨难,死在罪人之所,以拯救世人脱离罪恶和苦难。
“我问他是否真心相信这一切。他回答说,确实相信。
“……”
按,以上对话,出于1861年,英国传教士慕维廉(william,muirhead)访问天京时,与一位即将出征的太平军士兵的谈话。从中不难看出,即使经过天京事变,太平军将士对拜上帝会的宗教激情仍然存在。
这就可以解释,1864年湘军攻破天京后,城内军民争相举火**。还有不少顽固的太平军绝不投降,分散在各地继续抵抗清军,出现了很多集体殉国的案例。
吴捷继续说道:“以上是我与一名普通太平军士兵的对话。这个士兵是安徽人,并非广西老兄弟,尚对拜上帝会如此狂热。甚至可以说,在某些方面,我们复兴军官兵对复兴会的信仰,不如太平军对拜上帝会炽热。
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