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第170章 小知了来串班了（第3页）

这件事促使他向教育部提交了一份建议书：在基层医疗体系中增设“心理倾听岗”，纳入公卫服务目录，给予编制与补贴。他在文末写道：

>我们常以为疾病始于细胞变异，实则更多源于灵魂长期失语。当一个人不再相信自己的痛苦能被理解，身体便会替他呐喊??以失眠、疼痛、麻木、暴怒的形式。我们不必人人成为心理医生，但应努力成为一个能接住眼泪的社会。

六月初，高考临近。村里几个高三学生陆续来找他，不是看病，而是问：“陈大哥，你说我要不要学医？”

他不直接答，带他们去巡诊。看温知夏如何用艾灸缓解产妇腰痛，看他如何用一段对话让自闭少年开口叫“阿姨”，看老人们接过打印版健康报告时眼中闪动的尊严。

结束后，他对孩子们说：“如果你们想拿手术刀救人，那就去；如果你们只想拿高薪体面生活，劝你别来。但如果你听见咳嗽声会停下脚步，看见眼泪会心头一紧??那么，请一定来。”

有个女孩红着眼睛问：“可我成绩一般，怕考不上好学校。”

“你知道什么是好医生吗？”他反问，“不是SCI论文多少篇，而是十年后，还有病人记得你蹲下来听他说完一句话的样子。”

她用力点头。

端午节前一天，暴雨突至。山洪冲垮了通往邻村的唯一石桥。救援队连夜抢修，陈拾安主动加入物资运送。泥泞山路中，他背着药箱前行，突然接到平台紧急预警：甘肃宕昌扎西才让发来SOS信号，其所在村落因雪崩封路，一名孕妇难产，危在旦夕！

他立即召集远程会诊。北京、成都、兰州三地专家上线，但通信中断频繁。关键时刻，他启用“梦语计划”中的应急模块??将产妇家属口述症状转为结构化数据，结合藏区常见难产案例库，生成初步处置方案。他亲自用藏汉双语录制指导音频，由扎西才让逐句翻译，引导接生婆完成胎位调整与脐带处理。

七小时后，婴儿啼哭声通过卫星电话传来。扎西哽咽：“母子平安。产妇说，她梦见一头白牦牛引路，走向光。”

陈拾安靠着岩壁坐下，雨水顺着帽檐流下。他知道，那头白牦牛，是系统推送的“希望型梦境”象征意象，在关键时刻成了精神支撑。

这场救援被央视报道，称其为“数字时代的赤脚医生网络”。而陈拾安只是在日记里写：

>技术真正的光芒，不在实验室的炫目演示，而在暴风雨中仍能传递的一句“别怕，我们在”。

高考当天，他陪村里六个考生前往县城。候场时，一个男生紧张得呕吐。他扶着他坐下，手掌贴其背心，低声引导呼吸，同时播放一段自创的“静心导引音”??融合道教吐纳韵律与脑波共振频率。十分钟后，少年脸色恢复平静。

“陈哥，你当年为啥放弃道观修行，来考大学？”他问。

“因为我想让更多人听见那些不该被风带走的声音。”他望着校门口攒动的人头，“道士能度一人，医生能护一方。而若能把千年道医智慧装进现代工具里，也许，能照亮一片黑夜。”

下午三点，最后一科结束。孩子们欢呼着冲出考场。陈拾安站在树荫下，手机震动。是谢老师发来的消息：

>“青年科技创新奖”终审通过。评委会说，你的研究让人重新思考“科学”的温度。

他没有回复，只是抬头看向天空。云层裂开一道缝隙，阳光倾泻而下，正落在村口那块“心灵耳科”的牌子上，熠熠生辉。

当晚，他与温知夏并肩坐在院中。猫依旧蜷在脚边，玉兰花瓣飘落肩头。

“明天我就要去北京参加颁奖礼。”他说。

“去吧。”她微笑，“但记得，荣誉是风，唯有脚步是地。”

他握住她的手：“等我回来，我们就办婚礼。不在酒店，就在村礼堂，让所有人都来听我们说说话。”

“好。”她靠在他肩上，“然后继续听别人说话。”

风起，铜铃再响，悠远如初。

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