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第198章余切的理论水平
余切直接给出结论:“我不喜欢卖关子,直说吧。伤痕文学是特殊时代的文学形式,它必然要消失!”
为什么呢?
他的话一说出来,很多人就露出了吃惊的表情。
台下不少文学爱好者如今还在看《班主任》、《伤痕》这一系列小说,甚至粗浅的模仿这种小说。
不要说他们了,就连后来很出名的刘振云,目前也钻进了知青文学,或者是伤痕文的桎梏里面,暂时出不来。他们感到,这样的文学还有生命力,这样的创作,也能持续下去。
大家毕竟不是穿越过来的,身处时代其中,很难看到未来是什么样子。
余切伸出三个手指头,给出三个原因:
“第一个是社会已经不再需要它!我说的是不是太绝对了?但在我看来,是这样的。”
余切肯定道。
“伤痕文学的功能是宣泄集体创伤,把读者想要说,而未能说出来的话,通过故事展现出来……但是,我们已经离那个时代有那么些年了,大家都在向前看。”
“从这个角度观察,伤痕文学和兴盛一时的厂长文学是一样的,它是一种小众定制文,因为时代的机缘,让大家误以为它是大众喜欢的文学。然而,通过厂长文学的衰败我们可以知道,伤痕文学最终也将失去它的群众基础,读者不再需要它……”
“《乔厂长上任记》几年前是短篇小说王,它拿到了最多的读者投票,但你们有多少人还看过这篇小说?时代变起来是很快的。”
余切说的挺随意,底下的社员们却听得很认真,有些人拿出笔记本写在上面。这些东西足够一篇校内的文学评论了。
王濛用手肘抵了一下《文艺报》的主编冯木:“冯主编,你理论水平高,你觉得他说的对吗?”
冯木反复思考余切说的话,点头道:“大体上是这么回事,但他非常的绝对……我不知道,他为什么那么绝对?怪不得余切不写成评论给《文艺报》——他这些话岂不是砸人饭碗!”
“有很多作家,主要作品就是写伤痕文,一旦失去了这些,他们就无法再创作出其他的小说。”
这确实是个问题啊。
一些话,在文学沙龙上去分享,是没问题的。如果公开场合拿去表,就有点攻击性太强了。
王濛打趣儿道:“看来余切还挺适合去教书,他教一些书里面没有的内容。”
接下来,余切又讲了第二个原因。
“伤痕文学的艺术价值不高!”
他的话全都很直白,没有修饰,也听起来特别刺耳。
“这种文学特别依赖于‘善恶二元对立、受害-施害者模式’,体现政治正确性,然而在艺术手法上和学生时代写的记叙文没有区别——我以前被欺负了,我想起来很难过,我写个作文哭诉……就是这样的一个故事,而语言上往往也粗糙得很!”
“我们想想离开了时代背景,这些小说的艺术手法能不能拿去其他小说题材上用?结论是很悲观的,目前来看没有这样的可能性。”
“可能伤痕文改编的电影、电视剧可以流传下去,但绝对不是伤痕文本身。并且,就算衍生的作品得以流传了,人们关注的,也绝对不是其中的艺术形式,而是故事性。”
这又是第二个否定了。到这个时候,余切已经把“伤痕文学”批评的体无完肤,认为这种小说正在失去群众基础,自身又没有文学价值可供借鉴。
但是没想到,余切还给出了第三个原因,这个原因彻底判了伤痕文学的死刑。余切伸出手,问台下众人:“这里有没有外国人?”
台下挺多人,结果没人举手。
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