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第14部分(第1页)

司马温公曰:〃凡为家长,必谨守礼法,以御群子弟及家众,分之以职,授之以事,而责其成功。制财用之节,量入以为出,称家之有无,以给上下之衣食及吉凶之费,皆有品节,而莫不均一。裁省冗费,禁止奢华,常须稍存赢余,以备不虞。〃

顾东桥先生曰:〃厚费以多营,不若省事以守俭。〃

先儒云:〃待客当洁不当丰,不惟不能继,亦非所以惜福。〃

二眉曙青朱先生曰:〃主人为一家观瞻。我能勤,众何敢惰?我能公,众何敢私?我既美衣美食,众何可受饥寒?我既男婚女嫁,仆婢须令得所。一夫一妇,天下之正道。孤阴寡阳,人间之缺陷。无子不敢不娶,有子多妾何为?或娶妾久而无出者,恐负彼青春,未免闺怨,又当及时为之觅良配而成室家。免了多少孽冤,解却多少缠缚。至于精气渐衰,年华渐迈者,对青镜而自生愁叹,尚问娇柔悦汝乎?知得岁月有限,黄金买我不出,美色窥我不见也。〃

创业艰难,守者不易。前人用尽心力无非为儿孙计,后人深加体贴,不惟保全见在,益复广大门庭。不肖之子,视一切如土芥,弃之惟恐不速,甚至家无立锥,游手好闲,甘为人下而不知自耻,良可悼与!与其求人甚难,追悔不及,莫若慎之孑始,克勤克俭,早图万全之策。

译文:

第十四章 治家篇 共十六条

司马光先生说:〃凡是一切年幼者,无论事情大小,都不得自作主张独断专行,一定要向家里的长辈禀告请教。〃

勤俭就能常保丰足,到老也不至于处境窘迫。

招待客人不能不尽量丰盛,管理家业不能不节俭。

有钱时要时常防备没钱的日子,健康快乐时要提防生病的时候。

健壮的奴仆不懂礼节,娇惯的孩子不会孝顺。

教诲媳妇要在刚娶进门之时,教育孩子要在他还是婴幼的时候。

姜太公说:〃痴愚之人害怕媳妇,贤惠妇人敬重丈夫。〃

但凡使唤奴仆,必须首先问寒问暖关心其温饱。

要时刻防患火灾的发生,夜夜提防盗贼。

子女孝顺双亲快乐,家庭和睦万事成功。

《景行录》说:〃观察早晨晚上起歇的早晚,可以看出一家人的兴衰成败。〃

司马光先生说:〃凡是商议婚姻,首先需要考虑对方女婿和媳妇的性格品行以及家教如何,不要贪慕一时富贵。女婿如果贤德,现在即使贫贱,怎能知道他日就不会富贵呢?如果是不成才之人,当下即使富贵至极,怎知他日就不会陷入贫贱呢?媳妇,是家庭之所以盛衰的原因。如果贪慕一时之富贵而娶了她,她挟持自家的富贵,很少有不轻视丈夫并对公婆傲慢的,养成骄横忌妒的禀性,他日为害哪会有尽头呢?假使是因为媳妇家的财产而致富的,倚仗媳妇的权势而取得显贵地位,如果是拥有大丈夫志向之人,心里能不感到愧疚吗?〃

胡安定先生说:〃嫁女儿必须胜过我家。胜过我家,那么女儿侍奉丈夫,一定会毕恭毕敬谨慎小心。娶媳妇必须是不如我家的。不如我家,那么媳妇侍奉公婆,一定会遵守妇道。〃

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第47节:治家篇(2)

男子长大了还不婚娶,如同劣马没系缰绳;女子长大了还不出嫁,犹如贩卖私盐犯法一样。

王通说:〃婚嫁而讲究钱财,这是野蛮民族的做法。〃

司马光先生说:〃凡是做家长的,必须谨守礼法,来教育使唤子弟及家人,分配他们职守,安排他们事情,然后要求他们完成。制订财物开支的限度,量入为出。根据家里物产的有无,来供给全家上下的衣食以及吉凶事宜的费用,都有一定的规格限制,而没有不均衡统一的。裁省各项冗费,禁止奢侈,总须稍存赢余,以备不虞之需。〃

顾东桥先生说:〃花费丰厚而多方经营,不如省事而节俭。〃

前辈儒士说:〃招待客人应当讲究清洁而不应讲究丰盛,不只是不能为继,也不是依靠这样来珍惜幸福的。〃

二眉曙青朱先生说:〃主人被一家人看着,我能做到勤快,大家哪敢懒惰?我能克己奉公,大家哪敢自私?我既然能好吃好穿,大家哪能忍受饥寒?我既然是男婚女嫁,奴婢也应让其各得其所。一夫一妇,是天下的正道。孤男寡女,都是人间的缺陷。没有儿子就不敢不再娶,有了儿子还娶那么多妾做什么呢?或者娶了妾很长时间又不把她休了,生怕耽误了她的青春,难免生出闺怨,又应当及时替她寻觅良配而结成家庭。这样可以免去多少冤气罪孽,解除多少束缚。到了精气神逐渐衰竭,年纪逐渐老迈,对镜自生忧愁感慨,再问娇嫩温柔的女性能使你身心愉悦吗?知道岁月有限,拿黄金来买我也不把妻妾休了,美人上门我也视若无睹。〃

创业艰难,守业不易。前代人费尽心机,无非是替子孙考虑。后辈能深入体谅这种心情,不只是能保全现在的,还能扩大门庭。不成才的子女,将一切都视如土块芥末,弃之惟恐不及,乃至于家无立锥之地,游手好闲,甘居人下都不知羞耻,实在是可悲啊!与其求人太难,追悔莫及,不如从头开始,谨慎小心,勤俭持家,早日谋划好万全的计策。

安义篇 第十五 凡五条

《颜氏家训》曰:〃夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。一家之亲,此三者而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉。故于人伦为重者也,不可不笃。〃

曹大家(即班昭。嫁曹世叔,早寡。班固著《汉书》未成而卒,汉和帝令其妹班昭续成之。又为皇后及诸贵人当老师,号曰大家'〃家〃,读作〃姑〃'。著《女诫》等。)曰:〃夫妇者,以义为亲,以恩为合。欲行楚挞,义欲何义?詈骂叱喧,恩欲何恩?恩义既绝,鲜不离矣。〃

庄子云:〃兄弟为手足,夫妇为衣服。衣服破时更得新,手足断时难再续。〃

苏东坡云:〃富不亲兮贫不疏,此是人间大丈夫。富则进兮贫则退,此是人间真小辈。〃

太公曰:〃知恩报恩,风光如雅。有恩不报,非为人也。〃

二眉曙青朱先生曰:〃顺境易度,逆境难堪。饱暖之家,弗肯虑及饥寒。谁无亲族姻眷,邻里乡党,贫不能举火,孤寡无力完娶,一概置之不问,大伤天和,富贵岂能常保乎?逢岁小旱,民不聊生,减己粮而赈救,活人多矣。内不居功,外不求知,谓之阴德,莫可限量。〃

译文:

第十五章 安义篇 共五条

《颜氏家训》说:〃有了人类而后才有夫妻,有了夫妻而后才有父子,有了父子而后才有兄弟。一家之内的亲属,就是这三种关系罢了。自此以往,以至于九族,都以这三种亲属关系为根本。因此这三者对于伦理是最重要的,不能不忠笃诚守。〃

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