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第47部分（第3页）

像张蕴古之罪虽不至死，毕竟也有错的地方。

因此颁发《罪己诏》，群臣中有部分人认为是小题大做，没有必要，因为这样容易降低皇上的威信。

果然，有数名大臣出班向李世民哀求，请其收回成命。

李世民坚决不同意，说道：“皇帝的威严不是靠严厉来维护，须使臣民知道，皇帝不是神灵，也有犯错的时候。

如此，上下同心且互相监督，方是治国之大道。

为人者皆爱顾及颜面，然因顾颜面忘了处事的规范，所失会更多。

朕为皇帝，一言一行皆对天下影响甚大，若为维护暂时颜面好看，置国家法律于不顾，长此以往就会失了天下。

虞卿，你速速拟诏，晚间前要明发出去。”

虞世南躬身答应后退回班中。

魏征及戴胄等一班人见李世民如此悔悟，心里顿时释然。

房玄龄出班奏道：“皇上如此高风亮节，臣等心里实在明朗。

臣等掌刑部，未遵守决死刑犯须三复奏的条文，也有失处，请皇上一并降罪。”

李世民挥手道：“刑部当时坚持要三复奏，朕暴怒之下不许，则此事错在朕一人，与你们无涉。

玄龄，张蕴古人死不能复生，你可嘱吏部前去抚慰其家人，可以复其官荫以为补偿。”

“臣遵旨。”

房玄龄答应后退下。

李世民将戴胄叫出来，说道：“张蕴古此次被错杀，主要因为朕雷霆一怒，将朝廷制度都抛在一边。

假若依三复奏的程序去办，将时间缓了下来，朕也许会在镇静之后，不坚持杀之。

由此来看，这处决死刑的程序非坚持不可。”

戴胄奏道：“处决死囚须三复奏的条文，自《北魏律》至《隋律》皆有之。

隋末大乱，炀帝敕天下窃盗以上，罪无轻重，不需奏闻，皆斩。

由此将杀人权下放至州县，无异鼓励臣下滥杀，使不少无辜者冤死在刀斧之下。

我朝颁布《武德律》之后，将决死权集中于中央，不至于滥杀无辜，可前有卢祖尚，现有张蕴古，皆因陛下严词之下，有司不能坚持制度。

由此来看，能否坚持制度，关键在于陛下。”

李世民觉得戴胄的话很刺耳，然细想想也是这个理儿，遂转身取过两支金箭，令身边太监送下台去，说道：“此箭自今日起，一支置于大理寺，一支放于刑部，你们见此箭如见朕亲临。

今后理案判断时，你们须以国家制度及程序行之，若朕再有临时之语与法相违，你们可持此箭找朕说理。

大理卿慎剖疑案　李世民悔伤人命（11）

你们行事但凡依国家制度，则此箭之威力大于朕本身。”

房玄龄和戴胄接箭在手，感到手中之箭沉甸甸的。

此箭今后对别人不具效力，惟对皇帝本人进行制约，自古至今，这样的事儿委实不多见。

李世民又想了一下，说道：“为了避免再犯误伤人命的错误，律令的条文须修改一下。

自今以后，诸州决死囚时须严格执行三复奏的程序，至于京城以内，二日内须复奏五次，这样相对慎重一些，可以避免冤错案的发生。”

李世民改京城内决死囚时须复奏五次，实际上还是制约自身。

复奏五次，可以延长死囚犯被斩的时间，以慎重纠正可能发生的冤案。

贞观一代，决死囚犯时须复奏五次，盖由张蕴古被杀后开始。

李世民又想起修改《武德律》的事儿，便将长孙无忌和房玄龄叫出来询问。

房玄龄现任尚书左仆射，总理全国之务，要忙碌一些。

而长孙无忌以开府仪同三司参与朝政，时间上相对闲暇，其精力多放在主持修改法律之事上。

长孙无忌奏道：“臣与房仆射主持修改法律，共召集学士凡二十三人，现在已将前朝律典悉数收罗，以《武德律》为蓝本，对其中的律、令、格、式逐条对照，先汇成集注，再依现实逐条删减。

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