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第3部分（第1页）

使用的时候，得用一根竹片做梭子，将席草送过去，穿过交错的细麻线，然后用一根大木杠子重重压实。这也是孙元刚穿越到明朝时所听到的那一阵阵闷响。

作为一个熟手，母亲每天能织一张席子，送去县城里，能够卖二十文钱。扣除成本，能赚五文。

也就是说，如果情况好，一个月能赚一百五十文，相当于后世两百块钱人民币的样子。

而且，家里只有三亩水田，地里的席草产量也只够用上半年。

作为一个曾经的商人，孙元一算，立即有些丧气。

母亲打席子的收入比起种地来说算是好的，可见这明朝的农民穷成什么样子。

因为不懂得怎么织席，孙元也插不上手，就生火做饭。

饭很简单，同江南地区的普通百姓一样，吃的是糙米，外加一碟霉干菜。

前一世的孙元好歹也是一个小白领小老板，这样的饭菜如何吃得下去。强自吃了一口，竟被噎住了，没办法，只得给饭碗里加了点水，胡乱吞进肚子里了事。

古人没有任何夜生活，天一黑就要上床。

蜷缩在满是破絮的小床上，那无处不在的酸痛感和疲倦感袭来，让他头一沾枕头就瞬间睡死过去。

第二日，孙元一起床的时候，就疼得叫了一声，感觉手臂和双腿就好象要断掉一样。

外面已是天光大亮，母亲正在晒场上不断地翻在席草。

强忍着身上的疼痛，孙元猛地从床上站起来，穿好鞋跑出去帮忙。

这一日的活比起昨天要轻松许多，不外是将席草不停翻晒。

不过，孙元只要一动，肌肉就疼得好象针扎一样。

他也知道，这种情形也没什么了不起，过得两日就会好完全。一旦肌肉适应了这种高强度的劳动，以后也不会痛了。

“可是，我穿越一场，难道就是为了到明朝做一个农民？”孙元嘴角泛起了一丝苦笑：“当然，并不是我瞧不起农民。实际上，在前世，我的爷爷也是一个农民。只不过，孙元你好歹也是211名牌大学毕业生，事业也小有成就。又读了这么多历史书，难不成就为了在这方小小的天地里碌碌一声。不，这种生活是不对的。”

5。第5章　对于未来的思考

是啊，这生活实在太穷了。

一个月才一百多块人民币的收入，孙元不认为这样的生活会有什么质量。想当初在京城上班的时候，他又不用供楼，有多少钱花多少钱，一顿饭的花消就够在母亲辛苦干上两个月。

当然，这事也没有可比性。

提以前的事情也没有任何意义，就让它过去吧。如今的关键并不是如那些架空历史小说里所写的那样，要争霸天下，打下一片大大的后宫。现在最重要的是改善生活，让辛劳了一生的母亲不再受到贫穷的折磨。

孙元首先想的就是做生意，不过，很快他就打消了这个念头。首先，做生意你得有本钱。如今，母亲每月卖席子也不过几十文钱的收入，这点钱，又能做什么。而且，商人在明朝的地位非常低。所谓士、农、工、商，商人可是排在最后的。你就算生意做得再大，见了一个小小的县令，也得下跪请安。抄家的县令、灭门的知府，你没有身份地位，如果再有点钱，那就是人人都想宰上一刀的肥猪。

就他所知，这个时代的生意大多把持在名门望族和大地主大官僚手里。很多大商人要么是世家大族的子弟，要么直接就是士大夫身份，你一个普通人，做点小生意还好，如果生意做得大了，人家分分钟就能把你捏死。

所以说，要想在这个世界过得好，就不能没权。而要想有权，就得做官。就中国上下五千年的历史来看，说到底就是一个官本位的社会。

只要手头有了权力，钱根本就不是问题。

那么，摆在孙元面前就只有一条路可走：做官。

只有做官，才能改变自己的人生，才能让家人过上好生活。

明朝官职分为文官和武官两种，武官基本都是世袭的，孙元又不是军户，自然挤不进去。那么，对一个普通人来说，要想做文官，就能去参加科举，只要考中一个举人，就能摇身一边成为士，具备做官的资格。即便是一个小小的知县，甚至县丞，那也是百里侯，可以深刻地影响到一县百姓的生活。

可是，想了想，孙元很快就打消了这个念头。

要做文官，首先得参加科举考试。其实，以孙元这个名牌学生毕业生的真实水准，至少也能够达到古代秀才的程度。

实际上，前世的孙元学的正是中文专业，按说穿越到明朝之后也算是专业对口。

可现代社会中文专业并不只学四书无经，至于古汉语，也不过是其中的一门学科。说句实在话，对于国学，他还是一个门外汉。

不懂国学，现在学呢？

也不成，古代的知识体系和现代社会是两个概念。启蒙的时候，你首先就将四书五经倒背如流，错一个字就会闹出大笑话。孙元不认为自己有过目不忘的本事。

好吧，就算他将儒家典籍都背熟了，这也不行。科举场上考的可是八股文，而且都按照朱熹的注解去作。孙元看古文没问题，大学的时候一时兴起，也仿照八股文的格式做个几篇小题，可那种文章如果放在古代的科场上，老实说，孙元并没有任何信心。

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