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接下去就进入了浦东地面上相对比较繁琐,而且,即便是经历过所谓文化革命洗礼,仍然只是由大张旗鼓的公开形式,变得较为隐蔽的那套婚姻习俗技术程序。
第一关是,男女双方对八字。现在天官和赵鴯双方母亲私下对过了,出现了一些攻防插曲,仍然有惊无险。
但那只是私底下沟通,属于非正规形式。接下去仍然要规范手续,请媒人进行正式的交换男女双方的生辰八字,并请社会公认的权威人士提供正式的确认意见。并以书面方式交还双方家长。
一旦双方家长确认无疑,男方才可以正式请媒人向女方提亲。
男家提亲如果可以被女方父母包括姑娘本人接受,接着,男家就要举行正式的订婚仪式。类似已经被组织接纳为成员了,在转正之前,还要有个过渡的预备期。
订婚是正规的礼仪。这天,男家用交通工具迎接姑娘上门,家里举办酒宴,让未过门的姑娘与未来的公婆包括长辈亲戚朋友们见面。
在男家的订婚礼仪过程中,进入预备期的未过门媳妇必须保持一言不发。始终由媒人从中问答。 这一形式的目的主要还是让男方的亲友们,通过直接的真人见面方式,与自己家庭未来可能的新亲戚照个面,避免历史上曾经屡屡出现的婚姻误会。不要说亲戚朋友,就是新郎见识新娘一面,也要等到洞房花烛揭头盖时,一旦出乎新郎预期,就此给终身婚姻埋下非常不幸的种苗。
结婚转正前,男家要下聘礼。男女双方一致同意并确定结婚日期后,男方要给女家送去彩礼现金包括喜糖一应的实物形式。
女方也并非坐享其成。父母要替女儿准备嫁妆,条件好的,自然是多多益善。据说,唯有这样才有助于提高女儿日后在婆家的实际地位。
正式娶亲那天,男家到女家取嫁妆。由新郎官带队而男方某位既权威又察言观色能言善辩的老长辈压阵。
前往女方家里取嫁妆,女方通常由其兄弟接待。男方在动手取嫁妆时,必须有人大声吆喝吉利感谢之类的话语。
一般,男方迎娶队伍必须在当天中午之前赶到女家。
午宴过后,新娘子梳妆打扮完毕,动员起程婆家。此时,新娘子则要抹泪或是哭啼几声,以示对父母依依不舍之情。
当然,这些都是常规的套路。之于洪、赵两家,间距实在太近,一切基本实现无缝对接。从迎亲包括新娘动身到婆家,例如自家灶间走到客堂一样便利。
加上赵鴯是心甘情愿而且性格又是极其开朗的,所以啼哭之类的形式肯定不能派上用处。
就在新娘赵鴯在起步到隔壁洪家时,毕竟,之于两家距离仅仅是一小步,而就自己的人生意义完全称得上是大跨越。这一步,确实并非类似往常进出家门那么从容笃定。
赵鴯正在犹豫扭捏之时,倒是她母亲说,去吧,人家那里亲戚朋友一堆,吃过饭后还要赶五六里地回家呐。你啊,现在倒给我装了,好象一付依依不舍的样子,当初劝你,怎么就是劝不听呢。饭后,你一抬腿,还不是人不知神不觉地回家我们母女相见团圆了。
赵鴯一听,也忍不住了“扑哧”一声笑了。就由哥哥赵一背着,走出家门。在门口换上新鞋,然后步履轻盈的一脚跨进了婆家。
男家的新婚典礼,无非是拜天地高堂彼此对拜之类的。婚礼进行到半途,新郎新娘要向出席婚宴的所有客人敬酒点烟。酒宴结束后,大家可以到新房间里凑热闹,主要是寻新郎新娘开心。
新娘子结婚后第二天,由新郎陪同回娘家一趟,称作回门。但必须当天来回。按照浦东婚姻习俗,新婚夫妇的新房一个月之内不能空着。等到一个月以后,女方的父母才可以接女儿和女婿回家同住。
新婚第三天,男家还要把女家的亲戚都请到男家来。摆酒宴絮亲,让女家的亲戚认得新娘婆家门牌号码和地形地貌,便于日后长期联络。
整个新婚的形式过程看似繁复,其实,这结婚是当事者你情我愿的喜事。通常,双方实施起来总体还是比较协调配合。即便有些插曲,大部分可以归属制造点喜庆气氛之类的,也没有什么特别恶意。
这洪、赵两家,原本拆了墙是一家,现在不拆墙同样可以成为一家子了。如果确实要挑剔一点不足,那么就是在天官和赵鴯的婚礼仪式中,这赵氏清音班首次没有了用武之地。
本来,赵培清倒也没什么顾忌。但是赵鴯她妈坚决反对。说这门亲事我们答应了,哪怕你洪天官上无片瓦,下无立锥之地,那新房还是租着我们赵家的,我们都可以没有任何异议。但是,总不能作贱到老爹带着兄弟几个,吹吹打打地把自己女儿送入你洪家洞房。
这个观点也得到了赵鴯的支持。她认为父母辛苦一辈子了,嫁女儿再让父亲包括诸位叔叔们打工,她同样不能接受。
私底下,她同天官说,赵氏清音班形式就免了。晚上,我一个人弹琵琶给你听,曲目就是《出水龙》。
洪天官包括他那老母亲心思压根没往这里面想。对于他们母子来说,能够娶上赵鴯这样的媳妇已经是心满意足谢天谢地了,还讲究什么形式。
就这样,一场原本看来洪天官和赵鴯之间不可思议的婚礼,在五月二十“校洋龙”的牵引和新婚当晚《出水龙》的音乐声中圆满谢幕了。书包 网 。 想看书来
第十五章 新婚后议事(87)
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