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第16部分(第1页)

另外,还有一个问题,就是,洪七公遇到坏人能果断下手,这一点也很High,比那些遇到坏人就开始做思想工作、然后被坏人打个半死的高僧们爽多了!

其实对于很多super大善人,我还是很受不了的,像一灯和那个挨了谢逊13掌七伤拳的空见,我就很不能认同,我觉得他们浪费生命、浪费社会资源……如果人人都这样,那好人不能杀坏人,只能等待坏人“大彻大悟”;而坏人却能杀好人,谁跟你唧唧歪歪?那最后没人当好人了,因为好人生存成本太高了,风险太大了,还是当坏人划算一点,那慢慢的世界上就只剩坏人了……这岂不是自杀性行善行为?要把好人种族灭绝吗?

所以我看还是洪七公的方法比较值得推行,遇到坏人要惩戒,而不是劝诫。因为这世界上大部分坏人都是不听劝的,但是却很识吓的!

我看那些高僧们,本质上是很不负责任的!我们这些平民,平常辛勤劳动、省下粮食来给这些高僧们化缘的时候吃,让他们不用从事生产劳动、只需专心练武。但是!等我们的生命财产受到坏人威胁的时候,他们又拒绝动用武功,只在旁边“独自等待”,等坏人抢田抢粮抢娘们儿,爽够了以后,再陪他们痛哭流涕,然后得道升天!……这是什么世道?!

我只能说,这些所谓的博爱的和尚们,显然是爱自己的道德形象和虚无理论,远远胜过爱我们这些平民的生命!妈的!以后有馒头还是留给丐帮!有鸡屁股还是留给洪七公!

(C) 与欧阳锋雪地共赴黄泉

正如上面所说,洪七公对自己道德的界定非常严格,不容半点模糊,231人无一人杀错。但是在他生命的最后时光,他对欧阳锋这个大反派和死对头,却表现出了复杂的宽容和欣赏。

当时欧阳锋已经疯疯癫癫、胡言乱语,但是洪七公对他始终非常尊重,没有丝毫的嘲笑和捉弄,甚至尽力维护欧阳锋一代宗师的体面!……对于死敌,即使在他最落魄的时候,也能发自内心地尊重,这需要何等胸怀和气度?!同样是穷途末路发了疯的大反派,欧阳锋就比慕容复保留了更多的尊严,这其中洪七公功不可没!

洪七公面对失魂落魄、痛苦无比的欧阳锋,很多次流露出坦率的敬意,对他的武功修为和武学建树也给予了非常真诚的赞赏和评价。

在欧阳锋命运终结之时,洪七公替欧阳锋这样一位孤独的高手、坚韧的敌人和悲剧性的反派,作了既客观又动情的盖棺定论!欧阳锋一生没有朋友,却能有洪七公这样的对手,真是大幸!

想《亮剑》之中,李云龙豪迈一生,最后在*年代含冤抱憾而在家中自杀。泱泱中华大地,还不是连个屁都没放,倒是人家远在台湾的国民党军官楚云飞发了一封唁电,惺惺相惜、情真意切,真是……不知道李云龙在天之灵做何感想?

《神雕》中通篇都是杨过和小龙女的若干误会、若干相逢、若干倾诉、若干追随……我一直怀疑《神雕》是小琼阿姨写的,只有看到洪七公和欧阳锋两人在漫天大雪之中放声大笑、恩仇相忘、共赴死路这一章,才重新相信这还是老金的手笔。书包 网 。 想看书来

典型性国家干部:洪七公(4)

(2)洪七公之歪传

随着时间的推移,我发现一个问题:我发现洪七公和我身边的某类人群具有高度相似性!

(A) 嗜吃如命

吃,没有错。人不吃东西岂不是要嗝儿屁着凉死翘翘?!

爱吃,也没有错。子曾经曰过:“食、色,性也!”洪七公又不好色,所以是:“食、食,性也!”他把别人用在开发男女关系上的那部分精力,也投入到美食中去了。这有什么不可以呢?……对于老百姓来说,送猪送羊送母鸡,总比送闺女好点吧?!

但是,爱吃爱到了某种丧失理智的地步,这就不好了,这给丐帮带来了巨大的灾难!

(a)给丐帮捉襟见肘的财政状况造成很大的负担!本来叫花子就不富裕,还要腾出一大笔钱来给帮主买吃买喝买零食。搞到最后,除了几位长老和部分五袋以上弟子以外,其他人都发不出工资来了!每个月交上去的是白花花的馒头,领到的却只能是白花花的……白条?!

(b)激化丐帮内部的社会矛盾!兄弟们都在吃糠咽菜、搜刮剩饭,却看着帮主顿顿吃叫花鸡,还挑肥拣瘦非要吃鸡屁股,谁咽得下这口气?!久而久之,丐帮的干群关系越来越紧张,底层人民怨声载道,丐帮政府的民意调查评价跌入前所未有的低谷!

(c)严重影响丐帮在江湖上的传统文化形象!随着洪七公因为贪恋美食而授徒传功的故事广为流传,很多丐帮民众开始不务正业,男的不练打狗棒,女的不唱莲花落,都走投机取巧的路子,妄图像黄蓉郭靖夫妇一样,靠一招半式新奇菜谱,博得帮主青睐,鸡犬升天、飞黄腾达。

于是乎,丐帮弟子们也不钻研武功了,打狗棒法和降龙十八掌这些丐帮传统武功,几十年没有半点创新发展,停滞不前!倒是真假菜谱满天飞,《“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”的制作ABC(附DVD)》卖得比《“打狗棒法”名师汇编+口诀精讲》还贵!满街乞丐,不是抡着菜刀练切肉条的,就是掂着大勺练炒菜的,背上背的葫芦里装的全是王守义十三香……有识之士见此和平演变之势,痛心疾首,纷纷高呼:“救救丐帮!中华丐帮即将沦为新东方厨师学校!”……

(d)引发金融危机!丐帮本来一直把自己定位在“社会底层贫民、盲流、捡破烂者、无暂住证人群之俱乐部”这样一个低调的民间组织,阶级成分低到无敌,历届领导人也一直遵守“残羹冷炙,衣不遮体”的优良作风,赢得了社会各界的广泛同情,成功拉到了很多慈善捐款和赞助。

但是,自从洪帮主开始大吃二喝以后,很多捐助人和赞助商都开始质疑:“谁动了我的捐助?!”在丐帮高层长老公布捐助使用情况的明细以前,各路社会团体纷纷停止一切形式的捐助,连玉米棒子都不给了!

结果呢,洪七公自己该吃什么还是有得吃,一顿没落;兄弟们倒是什么都讨不到了,饥肠辘辘,丐帮内部爆发了严重的经济危机……

洪七公吃得丐帮就要大崩盘啦……

(B) 爱好游山玩水

洪七公一年之中,有三百六十多天在外面参观、考察、访问、研究、参加武林大小会议……从华山之巅一路玩到桃花岛畔,知名风景名胜旅游区一个不落,硕大一个江湖,到处都是他奔波的身影。

神奇的是,每当丐帮有重大事件发生、需要请示帮主的时候,一向是找不到他的;不过如果别的帮派砸场子、叉架、群殴的时候,洪帮主却总能及时出现在现场,主持公道、扬名立万……真是神龙见首不见尾。

典型性国家干部:洪七公(5)

洪七公虽然当的是丐帮帮主的小官,干的却是武林盟主的大事……把江湖大小教派考察了个遍……

(C) 解决问题总是很没有诚意

对于前面提到的“嗜吃如命”问题,由于丐帮的民愤极大,洪七公也不是没有企图改过……事实上,他多次在公开场合表达过自己的忏悔,还剁掉小指以示改过的决心。

不过,洪七公是典型的认错不改错型!经常上午还在丐帮听证会上忏悔,中午就被兄弟单位请去大快朵颐。有一次正在忏悔之时,竟然对着麦克风打了个响嗝儿,整个会场一股生猛海鲜的味儿,舆论一片哗然……

恕我直言,对于把四处觅食作为人生终极目标的洪七公来说,砍掉小指这种行为,跟政治作秀也差不多。

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