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卷七:“易图方圆合一者,地在天中,浑天象也。”此图,即邵雍先天六十四卦方位图,图亦载于朱熹《周易本义》卷首。
(二)先天方图。卷一:“先天方图,乾位西北,坤位东南,天门地户也……”卷九:“先天方图从地而变,则一卦偏交八卦,是为六十四卦。”
此图即邵雍先天方位图中的方图,表示被天包着的地。
(三)先天圆图。卷一:“易之圆图,自一阴一阳以口口口二则,由外而之内。”张行成对这张图似乎情有独钟,往往单称它为“先天图”。
如卷十:“先天图合为一天也。”“先天图右行者,逆生气以变时也。左行者,顺布气以生物也。”
“天地之道,逆境所以自生,顺境所以生人,亦忠恕之理也。…‘先天象圆,合乎一者天也。”
先天圆图中间加上“阴阳鱼”图形是完全合情合理的。“阴阳鱼”形正是对六十四卦方位圆图的形象说明。
《翼玄》中已用了先天图“右行”,“左行”的字眼,除以上引文外,卷十还说:“易先天爻象图,自乾坤始者,阴阳之象,上下皆右行。”
“自复遇始(当为“垢”之误)者,阴阳之象,上下皆左行,列于二也。”阴阳鱼的左行,右行不正是卦爻的左行,右行吗?
“列于二”如不是指阴阳——黑白二色的排列,那又是指什么呢?
张行成在另一专著《易通变》中,载十四图,其中第一幅图即“有极图”,“有极图”即“先天图”。
此图实为方圆合图(圆图变形为八边形)。其中对圆图的解释可见看出“阴阳鱼”图的蕴义。
“太极包含万象,以为有而未见,以为无而固存。……天地之象已具乎浑沦之中,太极之全体也。”
(卷一)“圆图右行者,六变未有一之卦也。左行者,五变已有一之卦也。”(卷一)“先天图自一阴一阳六变各至于三十二。”
“它们是为地之一柔一刚,复垢代乾坤以为父母,刚柔承阴阳以成变化,而天下之能事毕矣。”
(卷一)以阴阳爻的变化解释六十四卦圆图的排列。而“阴阳鱼”图形恰好准确而形象地反映了这种卦爻变化。
在“阴阳鱼”图形中,右上方“白鱼”左行由大到小,依次为乾,兑,离,震(包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦),表示阳爻逐渐减少。
左下方“黑鱼”右行由大到小,依次为坤,艮,坎,巽(包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦),表示阴爻逐渐减少。
而阳爻减少的同时,阴爻在增多。阴爻减少的同时,阳爻在增多,所以用“黑白鱼”互纠表示。
两个“鱼眼”则表示阳中有阴,阴中有阳,其中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦,“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。
在《翼玄》先天图中,以黑白小方格表示的六十四卦爻位变化图,乾,坤分别为六个白格,六个黑格(为大父母)。
复,垢分别为一白五黑,一黑五白(为小父母),阴阳变化自复姤开始,由复左行,由垢右行。如果按黑白格的多少组合起来(不考虑位置的高低),那么恰恰就是一幅“阴阳鱼”图。
张行成在找到六十四卦爻变规律的基础上,做出阴阳鱼互纠图,应当是顺理成章的事。郭或先生说“阴阳鱼”图只有“在黑白各半圆图的基础上,应时衍变而产生”,未免太武断了。
张行成之后,似乎没有人直接提过他作有这么一幅图。不过,袁桷在讲太极图流变时,曾提到过他,“薛(季宣)授袁(溉)时尝言:河洛遗学多在蜀汉间,故士大夫闻是说者,争相购之。”
“后有二张,曰行成精象数,曰縯通于玄。最后朱文公属其友蔡季通……”(转引自胡渭《易图明辨》卷三)
从张行成的生平看,他是临邛人,“乾道间,由成都府路钤辖司干办公事丐祠,杜门十年。”(黄宗羲《宋元学案·张祝诸儒学案》),他杜门著书,共七种,七十九卷。
以邵雍之学为归宿,“取自陈希夷至邵氏所传先天卦数等四十图”(《四库全书总目·子部·术数类》作“十四图”,为确。)“敷演解释,以通诸易之变,始若殊途,终归一致。”
“先是康节之学有所传十四图者,世莫之传。先生得于蜀中估籍吏人之家,因演解之,以为象数之用。”
(《宋元学案》)据此说,张行成以在蜀中之便,完全可能在蔡元定(季通)以前得到这幅图。
除了张行成,宋代还有没有人作过“阴阳鱼太极图”呢?据文献记载,至少还有两个人作过这类图。
一个是早于张行成的郑东卿(少枚),一个是晚于张行成的罗愿(端良)。郑东卿传“古先天图”:他作有《先天图注》。”
自序说:“东卿自学《易》以来,读易家文字百有余家,所可取者,古先天图,扬雄《太玄经》,关子明《洞极经》,魏伯阳《参同契》,邵尧夫《皇极经世书》而已……四家之学,皆兆于先天图。”
“先天图,其《易》之源乎?复无文字解注,而世亦以为无用之物也。今予作方圆相生图,为先天图注脚,比之四家者为最简易。”
郑东卿提到的“古先天图”至少早于扬雄,并不是他自作。他只是作了一幅“方圆相生图”为它作注脚。
“古先天图”到底何样,不得而知。从名称上推测当是外套先天六十四卦一类图(当时冠以“先天图”名称者,全是指这类图。只是中间图形有“方形”与“阴阳鱼”形的区别)。
罗愿作“河图”:据明初宋濂介绍:“新安罗端良愿作阴阳相含之象,就其中八分之,以为八卦,谓之河图。”
“用井文界分为九宫,谓之洛书。言出于青城山隐者,然不写为象。”(转引自胡渭《易图明辨》卷三)罗愿的这张图。
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