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无论是婚丧嫁娶,还是开工动土,但凡有重要的事情,都要鸣放鞭炮。
这既是一种祷告天地的仪式,也是在警告和驱逐那些若有若无的存在,大家井水不犯河水,请不要碍事。
当鞭炮意外中断熄灭了,一般认为这是天地提醒要做的事不会顺利,或者认为这是有鬼魅邪祟在作怪。
这时候可能就有人要问了,有没有可能是鞭炮的质量不好?
质量不好,也在天意和邪祟的影响范畴里。
所以在场众人一时静声,村人看向村长,村长看向陈秀。
作为放鞭炮的人,李书箱既惊恐又愤怒,偏偏发生在自己身上,实在太不吉利了,鸦雀无声中更是压力山大,好像是自己的错,他嘿了一声,不信邪地把火把又伸了过去,打算二次点燃。
“噼里啪……”
响了几声后,引线又灭了。
这下场面更加安静了。
李庄之所以要重修祠堂,就是因为觉得村里招惹了不干净的东西,现在又放不响鞭炮,不就是明证吗?
有些胆小的村人已经腿肚子发酸,站立不住了。
“李公子,给我火把。”
陈秀用左手拎起衣摆,然后往后一甩,伴随着衣摆发出的脆响,左手顺势背在身后,他向前一步,伸出右手,对李书箱说道。
李书箱看向陈秀,只见对方气质一变,从刚才的温和变得凌厉,眼神中流露出“我要出手了”的那种感觉。
李书箱下意识地将火把送到陈秀手里,然后退到后面。
陈秀并没有马上去点火,而是绕着梨树上上下下认真审视了一番。
在《阴阳宅法式书》中,有一种阴宅树墓法式,用来安葬死人,以实现特殊功能。
这棵梨树就是一棵普通的梨树,与树墓法式并无关系,但树墓法式提供了营造树基建筑的方法。
这意味着,陈秀能利用这种方法对树木进行建模。
同样的,法式书中所涉及的其他材质类型建筑,也能给陈秀提供类似的建模参考。
陈秀的这种能力和法式书简直是绝配。
神思意动,陈秀眼前慢慢构建出这棵梨树的模型,时间仓促,并没有特别吻合,但足以看出一些端倪。
模型能够反应出本体一些肉眼难见的特征。
面对邪祟,后天修为的人能凭着一身内气抵抗甚至灭杀它们,但很难看到它们,除非他们有意“现身”,也很难感应到它们。
先天之后,身体元气激发生命潜能,才能感应到这些特殊存在,但想看到它们,除非用特殊手段,不然只能在炼气之后才能目视。
虚空建模现在相当于给了陈秀一双炼气期的眼睛,虽然有局限,但已经是旁人梦寐都求不到的了。
梨树确有邪祟作祟,确切地说,是有邪气作祟,还到不了邪祟的程度,并没有具体的形象,只是附着在梨树上,在陈秀的眼睛里,模型就像被一层淡淡的暗影罩住。
淡淡的暗影罩住物体,符合涂老司所说的附体视觉表现。
刚刚陈秀振响衣摆的时候,已经暗运玄元根本气打到梨树身上,此时的邪气正努力往梨树中挤,来躲避玄元根本气的伤害。
可梨树作为一个有生命的活物,其内在的生命元气会本能地抵挡这种过于深入的入侵,一时间,双方相持不下。
陈秀站定身形,神色冷峻地点燃引线。
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