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第4部分（第1页）

第三天清晨，屠方方他们就骑马朝着柳家湖出发了，这时爱兰换成了一身黑色劲装，把身材绷的紧紧的，大腿处藏着匕首，腰间藏着苦无，屠方方也换成了一身灰色行装，银子和其他杂物全放在一个大包裹里，马蹄声远去，他们离开山下小镇朝着柳家湖前进。

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第八章　修仙界

现在这个世界是修仙界，大部分凡人终其一生也不得见，因为区区数十载能偶然见到天上霞光飞过已是莫大的福气，更别提能见到真正的仙人。而且大多数修仙者来无影去无踪，大部分时间都在闭关修炼，或者去一些凶险之地寻找机缘，一生都在与天斗，寿元就是与天斗最大的威胁。修仙界还有各种猛兽远古凶兽，有些甚至能和真正的仙人分庭抗礼。

但这些都不是最危险的，修仙界最危险的是修仙者，资源争夺导致的战争，小到两个人的互相暗算，大到整个门派之间的斗争，甚至神魔两界的战争。所以大部分修仙者都加入到三门两宗中，三门，分别是霸刀门，神拳门和阴风门，两宗分别是拜月宗和南离宗。

要说到这些宗门得先说下修仙界的地理，确切说是在人界的地理，因为修仙界有三个位面，仙界，人界和冥界，先说说人界。

普通老百姓中的世界是非常小的，因为他们生活的地方最西边是无尽的沙漠，没有人能过得去，甚至修仙者也不会没事往那个地方跑，因为越过这些沙漠之后，那边是野兽的世界，据说有些大能人士还在沙漠深处发现了洪荒蛮兽，这种怪物要是出现在人界得由三门两宗合力才能有机会铲除，老百姓的最南边是无尽的大海，就是修仙者飞跃这些大海也要数十载，而最东北方是无法翻越的山脊，这些山头也是老百姓唯一能见到神仙的地方，所以才有了山上一日地上十年的传说，但即使生活在人界西南方的一个角落里，老百姓也觉得这世界大到离谱。

人界最北方是无尽的冰川，最南方是南海，冰川和南海之间有一条巨大的河流，从最东北边一直贯穿人界到达最西南边，而这条河传说连九个太阳都无法晒干，所以叫做九阳河，九阳河的水来自北方冰川，流进南海，源源不断。而三门两宗便是依附在这条大河边上建立，霸刀门和神拳门建立在九阳河以北，而其他三个宗门便在九阳河以南。人界的最东边是火山区，那里终年岩浆，浓烟滚滚，被修仙者称为地狱魔界，传说在火山深处的地底生活着大量的恶魔。

说到这些宗门呢，其中霸刀门门主霸刀的刀法非常凶悍，常常一刀致命，修仙界人称霸刀一出，万籁俱静。但是霸刀本名不是叫霸刀，那只是他的外号，就跟所有的传说其实真正了解起来也就那么回事一样，他本名叫做董文强，实在是俗到不能再俗的一个名字，根本不能和他的刀法匹配，于是他后来行走修仙界都以霸刀自称。

神拳门门主是大金身和尚悯天，他的绝技是十二铜人阵和千手如来。但创始人是创始人，真正教门下弟子的却大部分是一些后来加入的长老和其他分支的大弟子，所以神拳门也不只是教拳脚技，像一些防御技和内家外家的它都有，这就跟霸刀门一样，因为霸刀门也招了一个剑术造诣很高的长老，门下也就有些弟子用剑了。

但这两个宗门唯一不会变的是，他们不会传授法术，那是练法成仙的道路。

南离宗宗主是道善真人，别以为名字有善字就是善人了，他正是因为以前杀人太多，后来才在道号里加了一个善字，这样来遏制自己的杀念，南离宗擅长的是御剑和法术，是修仙界最传统最正宗的门派。

拜月宗比较特殊，它宗门人数最少，因为拜月宗只收资质非常好的门徒，又要求必须是年轻女性，所以人数连南离宗的四分之一都不到，拜月宗宗主小名叫月月，但为人极其孤傲，自称月咏真人，创建的宗门也自然叫拜月了，其一身冰系光系法术出神入化，但是因为门下弟子多为爱美女性，私下多炼丹养颜美容，后来渐渐发展成炼丹大宗，最出名的也是丹药，近期又招收了一位擅长治疗的长老，门下又开始学习治疗类法术，月咏每次想到这些事情都头痛不已。但这不代表她们修为不行，如果任何一个宗门小看拜月宗，都会吃不了兜着走。

最后一个是阴风门，阴风门是法系修仙派，却不和南离宗拜月宗一样叫阴风宗，因为他们初建立时就是一个前后透风的山洞，原本是为各大门派收集情报，干刺杀这一行的下作组织，第一次赚钱之后立马给山洞装了一个上好的玉石门，所以才叫阴风门，阴风门门主不详，只有一个代主持的长老，上千年发展下来，阴风门擅长隐蔽刺杀之术，个个逃命手段一流，而且擅长阵法。

这三门两宗分的是两个体系的不同修仙道路。

其中法系的修仙道路乃是以练灵魂为目的，想要修炼法系必须具备灵丝，灵丝存在于人的颅腔一个独立的空间里，这个空间叫做魂海，灵丝会吸收外界游离存在的灵气成为有规律流动的灵力，再转化为自身的法力储存在魂海里，而灵魂也存在于这个独立的空间，随着法力的堆积，境界也会提升，灵魂也会壮大，魂力也会变强，魂力直接影响法系修仙者的神魂感知，魂力弱的遇到魂力强的对手，会感官模糊，甚至不能顺畅施法。

法系境界分为练气，筑基，化丹，元婴，幼神，妒天和归真七大阶段。

练气乃法系修真起始，只要存在灵丝，能吸收天地灵气，通过学习释放一些小法术便能称为练气，练气分三阶段，分别是初中后期，练气之后便是筑基，筑基期灵丝变成灵丝团，法力更加浑厚。筑基之后是化丹，灵丝团因量变而质变成为金丹，此时的修仙者已是大能人士，寿元也会翻倍。再而是元婴期，修仙者感悟天地变化，金丹度过胚胎期破茧而出变成婴儿，修仙者能和婴儿沟通感悟天地。然后是幼神，也是成为仙人的初步，幼神这个阶段是最难达到的，因为修仙者要放弃以往的修仙方式，将婴儿化成自身的本源之力，二者不分彼此，从此修仙者本身便是仙，能初步掌控天地之力。之后是妒天，妒天是一个特殊的时期，灵魂和本体要分开修炼。最后是归真，所谓万物到极必会返朴归真，这也是法系修仙的顶尖。

而武系修仙修的是生命之力，最终达到不死不灭的境界，武系修仙练内力在丹田，此内力不同于凡界的内功，凡界内功乃是自己筋肉修炼到极点产生的气与能量，而此内力乃吸收天地五行之力，日月精华，转变成有序的内力存于丹田，淬炼身体和技巧。

武系分为武夫，内家，斗气，两极，弃刀，了凡和大悲七个境界，这七个境界和法系的七个境界遥相呼应，不分高下。

武系的最初境界叫武夫，乃是会一定的拳脚功夫，贯通手脚的外围筋脉通顺不受阻，这个境界很容易达到，不像法系修仙需要灵丝。这也导致了在斗气之前武系修仙者弱于法系。继续修炼会达到人体筋肉的顶端，便是内家的境界，此时的修仙者外围筋脉粗大流通异常的顺畅。之后想要突破自身的禁锢达到斗气的境界得打通脊柱的筋脉，脊柱筋脉直通丹田称为丹心脉，此时修仙者能修炼一定的内力，刀光剑影能外放伤人，会一些外技，斗气境界极难达到，比法系的化丹还要难上许多。等到了两极境界，筋肉和外技皆达到了最强，此时的修仙者能抽刀断海。但是之后的弃刀境界却非常之难，因为要做到化外技于内，放弃那些神功技能成为一个和内家境界一样的人，但是达到此境界的人虽不会有斗气和刀光剑影环绕，但是却能初步掌控五行之力，蕴含一击破山之力，无可匹敌。等到了了凡境界，便是心无杂念，心神平静的一个境界，不杀的境界。最后顶点是大悲，乃是武家修仙者之极致。

屠方方悠悠的醒过来，这几天这些多余的记忆总是在他梦里出现，他隐隐中梦见一个嘶声咆哮的战神，满身的鲜血。

由于这些记忆来自恶人王，非常的不完整，所以很多东西的阐述都是寥寥几个字，而在屠方方脑海里还有另一个东西，是一本不完整的刀法。

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第九章　刀法

说起这个刀法呢，的确是之前恶人王的刀法，但是屠方方看来看去也没觉得它哪里厉害了，就算是个残缺的货，那也是之前天下最强之人玄天的刀法，怎么也得有几个拉风的必杀技什么的不是，可这本刀法讲的基本都是一些内力的运用，教人怎么吼啊，怎么大声嚷嚷啊，以及一些基本的舞刀弄剑之类的。

要是让一个武系的斗气以上的修仙者看到屠方方这样在心里吐槽，定会气的一掌拍死他，因为这个不完整的刀法全是真正的宗师级武系修仙者对刀的感悟，对刀技使用的真正心得，可能连霸刀都不一定写的出来，而每一个招式，无一不是最简单最粗暴的，结合对内力的运用方法，砍出来的刀绝对是刀的真谛，恶人王也知道屠方方不懂，所以才把这个刀法改的尽量通俗易懂一些，要是他知道屠方方心里这么想，定会气的从棺材里蹦出来不可。

整个刀法分为入门一阶，呐喊二阶和刀技三阶。

入门一阶是为武夫和内家量身定做的，全是对破天的掌握和使用，屠方方只要心念此篇，就会直接在脑海出现一系列的刀法动作，用刀的人影就是近丈高的恶人王，只是此人影威武潇洒，帅气逼人，一点也不胡子拉碴，就连头发都是油顺顺的一丝不苟，恶人王制作此篇刀法时应该以为自己就是这样的，本身就是这么帅。

呐喊二阶便是到了斗气之后的境界，此篇讲的是对内力的运用，大致是积聚内力于丹田，发于胸腔口腔等形成吼，可震散震飞震晕敌人，内力强大聚气足够甚至能发出强大的狮吼炮。散发内力于筋肉，能身手敏捷也可刀枪不入。

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