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第八七章 聊聊差异和对比87（第2页）

叶静上来就放大招，她也不考虑一下，以木垚的智商能否看懂柯南·道尔爵士的书呢。

“《福尔摩斯》我知道，和《柯南》差不多，是吧？”木垚也并非孤陋寡闻——还是说，《福尔摩斯》真的是太出名了？

“嗯，差不多。不过《柯南》的故事情节和作案手法有些夸张，《福尔摩斯》则更真实。”叶静总结着差别。

“哦……哎，那你说，四大名著怎么样？”木垚思维很跳脱，《福尔摩斯》还不一定能读明白呢，怎么就拐到四大名著上了。

“你是说我国的四大名著？”叶静问得多余，她高估了木垚的文学知识。

“当然。难道除了咱们国家，外国也有四大名著？”木垚表示，其余皆是蛮夷之地，难道也能有文化？——这就是为什么他历史会考三十八分的缘故。

“世界上名著多了，除了咱们，较为著名的是欧洲四大名著。”叶静看出来木垚是个爱国者，但必要的常识也应该让他知道一些。

“哦？”木垚一副愿闻其详的样子。

“欧洲四大名著是《荷马史诗》、《神曲》、《浮士德》和《哈姆雷特》。”叶静科普外国文学基础。

“擦，一本也没有听说过。”木垚看着很高兴，而不是沮丧——他认为，不了解外国，显着更加爱国。

“其实咱们初中历史课就介绍过，不过没说这些是四大名著——也不知道从什么时候，外国四大名著的叫法就开始流行了。”叶静说道。

“别提历史，一说历史我就伤心，咱们这‘唐、宋、元、明、清’我还弄不清楚哪个朝代在前，哪个朝代在后呢，就别说外国那点儿事儿了。”木垚软肋毕现。

“呵呵，你说的那五个朝代就是距咱们年代由远及近的顺序啊。唐距今有一千四百年了，清朝覆灭刚一百年。只不过，唐和宋之间有五代十国，宋与明之间，还有辽、金、西夏诸国……”

叶静没想显摆——这都是历史基础，二年级小学生都知道——她就是想找个话题和木垚聊，好打发时间。

“唉！完全听不懂啊。咱们还是聊点儿名著的事儿吧。”木垚粗暴地打断了叶静。他是“历史一被提起，必然头疼不已”。

“好。”叶静才想起木垚的“历史”问题，不愿意揭他伤疤，改变了话题，“《神曲》你应该听说过啊，《圣斗士星矢》冥界篇里的地狱，完全就是借鉴的《神曲》。什么九圈三坑，十沟四环，其实都是《神曲》里面的场景……”“世界小百科”叶静同志被翻开。

“四环？地狱也修环城公路啊？”“世界提问机”木垚同志阻止了叶静过快的介绍——怕她超速。

“呵呵，不是公路，那是第九圈的四个界，也就是四个环。其中‘犹大环’你应该记得，被哈迪斯附体的阿瞬，就是在这座宫殿里被雅典娜救出来的啊。”叶静想要知识输出，必须从木垚感兴趣的话题着手——她果然是一位好老师。

“对对，想起来了。还有后来的叹息之壁，很壮观的说。十二黄金圣斗士齐聚，用生命化为‘光之神箭’，射穿叹息之壁，很感人的说。”木垚开始“鬼子气”了。

“嗯，我感觉叹息之壁的设定，是源自于之前第六圈位置的狄斯之墙。那里是冥界之城的入口，属于地狱的下层，是由大天使为维吉尔和但丁打开了城门。车田正美估计是从大天使身上找到了‘光之神箭’射穿墙壁的灵感。”叶静猜想道。

“估计是。”木垚附和。

“而且，犹大环后面就是恐怖的撒旦魔王了，并不是叹息之墙。但丁是克服恐惧顺着撒旦庞大的身躯爬回了地面。这里是一个很有意思的地方——但丁明明是顺着撒旦的腿往下爬，结果却从牠的脚丫回到了地球表面——也就是说，他通过撒旦穿过了整个地球。”叶静是个小逗哏。

“这有点儿意思啊。”木垚你是捧哏嘛？

“后来，但丁在净界山穿过‘炼狱之门’，登上‘七层炼狱塔’——其实就是一座山。七层也就代表着人类的七宗罪。他来到地上乐园——伊甸园圣林，在这里但丁的精神导师维吉尔完成了交接仪式。”叶静继续讲故事。

“把他交给了谁？”木垚适时插一句。

“交给了但丁的情人——现实中但丁只是单恋人家而已——情人名叫‘贝阿特丽采’。在‘女神’的引领下，但丁饮‘忘川之水’，涤荡身体的恶，想起了心中的一切善念，得到了净化。这像不像咱们《西游记》中玄奘法师拜见佛祖之前的故事？”叶静更像逗哏了。

“简直太像了。”木垚更像捧哏了。

“嗯。这样，但丁就经过了炼狱，登上了天堂。并不是《圣斗士星矢》中描绘的那样——‘青铜五小强’通过叹息之壁，穿过异次元空间后，到达极乐世界。不过，但丁也好，星矢也罢，他们都是在女神的指引下，才荣升天堂极乐的。”叶静终于抖出了包袱。

饼子曰：

要想让人喜欢你，就得增加点魅力。

漫画灵感名著得，聊聊差异和对比。

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