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第5部分（第1页）

，非不义之财不偷，不要说同龄人了，就算是师傅那一辈的老人，说到关啸，那也得翘起大拇哥，说声“小义贼”。虽不敢说跺一脚全北京三六城乱颤，反正呼风唤雨是肯定的了。这真是货离土贵、人离乡贱，刚出北京这才几天，就差点被人两刀三段，还啥事都瞒着自己。小男孩下意识中指回扣想摸出袖口里的小药丸，瞬间给眼前这对大龅牙点难看。

罗家老二老三都看在眼里，吓了一跳，眼皮子都是一哆嗦。

贼祖宗贼祖宗，江湖门道多了，为什么江湖人只称贼为祖宗，而不称其他的为祖宗呢？这里的门道深似海。

贼门的手段他们虽然没有自己见过，但是可不是没听说过，那真是如雷贯耳。要不老江湖们总说这么一句话：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”

不知道的人还以为怕贼惦记偷钱呢，其实哪可能呢？走江湖的，穷光蛋四处打秋风地多了去了，怎么可能怕贼惦记偷钱呢？真要着了贼的道，嘿嘿……光着屁股满大街跑的可不是一个两个。

老二连忙给老三使了个颜色。

罗家老三低喝了一声，把财神立在地上，陪着笑脸，双手一拱：“世兄，俺就献丑了，给您表演一下湘西三大绝技之一的赶尸，万一出了什么纰漏，那是我们兄弟经师不到学艺不周，请世兄海涵。”

说完，罗家两兄弟打开背后的蛇皮袋子――对就是农民工们最喜欢扛在肩膀上的蛇皮袋子，从里面掏出各种物件。

关啸毕竟还是个孩子，眼睛当时瞪得老圆，仔细看着。

先是马耳朵草鞋，替换下两人脚上正牌阿迪达斯运动鞋，接着，又掏出青灰色长袍，套在身上，一条巴掌宽的黑腰带，紧紧束在腰上，接着是一顶起码有30厘米高的黑色布帽。

两个人装扮完了，从头到脚大概两米多高，一水的青黑，远远看上去，确实非常吓人。

罗改革接着又掏出一个蒙着黑布的灯笼，掏出zippo打火机，嘭得一声点着了，透过黑布，一团黑色光芒出现在荒野中。

接着又摸出几张黄纸符，几声闷响后贴在两个黑大汉脸上，尸体应声举起双手，关啸眼看着尸体穿着的衣服里面象有无数的小老鼠，突突乱动。

罗改革大步流星向前走，一边走，一边啪一抖手，洒出一片冥钱，压低了声音在山沟里开始一声声吆喝：“祭拜四方，游子归家，重金买路，冤魂回府，阴神请避……”

本来平静到极点的山谷里，突然刮起了一阵阵小风，这些……这些小风密集到极点，但是明显互不相干，带着一层层草屑打着一个个漩涡，每一股风发出来的声音竟然还都各不相同，有呜咽的，有嘈杂的，还有幽鸣的……大片大片的数十米高的毛竹林被这旋风摇晃德哗啦哗啦直响。

黄纸钱在空中翻滚、飘然，一离开罗改革兄弟身边三尺，马上就被一股股小旋风扑了上去，纸钱稀里哗啦被数十股旋风撕得粉碎，有的旋风得到纸钱后马上原地消失，有的却继续跟在后面不停地呜咽着。

“财神起步……”罗南巡一声吆喝，接着……

铛――

罗南巡不知道什么时候掏出了一面非常小的锣，直径大概只有10厘米左右，这锣也奇了怪了，四壁有一圈铭文，锣锤落下时，锣面剧烈振动，但是这振动的波纹到了铭文处突然就消失了――就象被铭文吃了掉了一样，所以，这锣音也格外奇怪，一般的锣余音不断，这面锣几乎没有余音，一响就落。

再仔细一看，这锣面上竟然还有一圈非常细的纹路，竟然是镂空的！中国古代制造钟、鼓、锣等器具时，最讲究“圆、满”二字，这从制鼓口诀“紧紧蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样音”可以就可以看出来。这锣面上怎么会被镂空呢？镂空了怎么能利用共振发出声音呢？

关啸脑海里象翻了锅一样，很快从自己知识库里找到了这面锣的相关记载――阴锣，又名哑锣。是旧社会封建残余分子用来欺骗劳动人民的工具之一，据说可以“敲锣震鬼”。

也真就奇了怪了，锣音一响，那些旋风大部分马上消失得无影无踪，最强的几股旋风也躲出去数丈。

锣声一响，两个财神应声而动，两臂同时举起，膝盖不打弯，咚、咚……砸着地面向前跳。

事先罗家兄弟有交待，一旦进入工作状态，他们不能随意说话，否则，财神身体里还剩下的魂魄有可能误听了命令。关啸四下看了看，缩了缩脖子，紧紧跟在罗家老三身后深一脚浅一脚的前进。

天下的山路，没有不崎岖，没有不蜿蜒的。湘西的山路也是一样，全都羊肠小道。一旦遇到拐弯的地方，罗家两兄弟就低吼一声，“提醒”两位财神，而那财神还真就非常听话地转过了一道又一道的弯路――嘿嘿，说一句良心话，两位闭着眼睛的财神在走山路上的表现，远远好于跟在最后面瞪着两只大眼的关啸。

“喔……喔……”赶了半夜路，东面的天空已经露出一丝白意，远处的山沟里突然传来了嘹亮的公鸡叫声，接着，四荒八野都响起了公鸡的回应声。

咻……咻……咻……

跟在关啸屁股后面屁颠屁颠跑了一夜的十多个旋风就在公鸡打鸣声响起的一瞬间，凌空消失了，无一例外。

这又把小男孩关啸吓了一跳！

关啸以前看过一些很荒诞的资料，据说，在地府里的鬼，大体可以分为四类，其中一类就是所谓的“冤魂野鬼”。

按照迷信的说法，大部分正常的鬼魂，在进入地府后，根据前世所作所为，会受到相应的奖惩――所谓十八层地狱就是干这个的。

鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

据说孟婆汤色如酒，有甘、苦、辛、酸、咸五种不同味道，根据前生所作所为，同一碗孟婆汤喝在不同人嘴里是决然不同的味道，就算同一条命，隔世喝道的味道就全然不同。

当然，也有人不啃喝孟婆汤，原因有多种多样，比如，某些人前生约定要在奈何桥上等另外的人；再比如，还有人前生有某些遗憾想放到下一辈子去弥补，等等诸如此类。

遇到不肯喝孟婆汤的鬼魂，地府处理的办法极其暴虐专政，马上就会从身体四周凌空出现“钩刀大阵”――无数把钩刀硬生生撕扯住鬼的全身，并有尖锐铜管刺穿喉咙，直接从喉管向食管里强迫性的灌下孟婆汤。关啸当时看到这段文字的时候，还啧啧称奇了一会，这份资料的来源距今已经超过千年，也就是，在千年前，中国人已经知道了食管和喉管的区分。

在民间有说法：婴儿出生后，如果臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹，那就是醧忘台上不喝孟婆汤的钩刀大阵留下的伤疤。

而冤魂和野鬼由于种种原因，无法正常转世重生，而且，他们也不能进出地府，因此，这些孤魂野鬼就飘荡在地府奈何桥外的荒郊野外，深夜，冤魂野鬼会进入阳间，这些鬼魂见不得太阳，所以，鸡鸣时分必须离开阳间，否则就应了那句老话――“魂飞魄散”。

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