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接收完剧情的余贤只想大喊“救命啊!”
到达这个世界的时间还算早,此时的余贤还是一个小孩,要报复将原主一家拉下深渊的三个姐夫完全来得及。
但现在的首要之急是,余贤可过不惯阿三“左手擦屎,右手吃饭”的徒手生活,如果要过这种恐怖的日子,余贤宁愿剁手!
啊,不对!
剁手后可是要假手他人地被照顾饮食起居,想想更恐怖!
人和动物的区别,就在于人类善于使用火和工具。可阿三也是人类啊,怎么能有如此原始且不卫生的习惯呢!
余贤发誓绝对不要过徒手的生活,那便只能伪装成比人类更高级的存在了,即神明。
话说,因阿三国自古以来被雅利安、波斯、马其顿、突厥、蒙古、阿拉伯等多族入侵,以及被大英殖民,或主动或被动地融入了许多其他国家的宗教信仰,所以除了创世之神梵天、维护之神毗湿奴、毁灭兼再生之神湿婆这三大本土主神,还拥有“三亿三千万神灵”。
可神明太多,拥有许多的权利交叉的地带,导致出现了好些没有神明约束的三不管,甚至是三亿三千万不管的地带!
因此,如果余贤伪装成神明,就可以享受生活,不被一些普通阿三国人的奇怪生活习惯所约束。
而作为一个没有金手指的快穿宿主,且目前的身体还是一个小孩,余贤得好好盘算盘算如何假装成神!
耐心的观察了一小会。
余贤痛恨自身的视力过于优秀,随意瞟见的一个村民,指甲缝里的饭菜酱残留都能看清,还看到村民随便走进了草丛里随地大小蹲,与嗡嗡作响的苍蝇和平相处!
余贤拒绝接受这样的生活,重新观察起四周并努力开动小脑筋,试图找到摆脱当前困境的方法。
终于!在看到牛群自由穿梭于大街小巷,人们还要礼让它们。
甚至有些白牛眉心点着朱砂、身上戴着精美花环、牛角上画着斑斓彩绘,显得格外神圣。
哪怕是在乡间耕作的普通牛,它们身上的束缚也远少于其他重视农耕的东亚各国会对牛使用的。
余贤紧紧地盯着这些牛,脑海中灵光一闪。
想起在阿三的宗教文化里,牛有着特殊的象征意义。
尤其是那种背部有一大块隆起肉瘤、颈部下面有很大一块垂下来的瘤牛品种里的白色牛,那可是和阿三国三大神之一的湿婆的坐骑一模一样。
余贤心中有了一个大胆的计划,他决定利用牛群大做文章,伪装成湿婆神,来摆脱当前的困境,过上想要的躺平生活。
而其中的做法,说起来也简单——
牛是一种好奇心极其旺盛、又特别爱凑热闹的动物。
如果对着牛大声唱歌、拉小提琴,是很容易吸引牛停下进食和劳动,抬起头观看,甚至聚成一堆地走近查看。
从“对牛弹琴”这个成语就可以看出来,给其他动物弹琴不一定配合,但牛即使听不懂,也会配合做出倾听状!
于是,余贤开始实施计划。
先是软磨硬泡地让家里人掏钱,给他买了好多碳酸饮料。
拿到饮料后,他一口气喝下大量的饮料,然后憋着气,冲向附近有许多牛群聚集的地方,用打嗝的方式发出哞哞声。
这可不是普通的哞哞声!
在碳酸饮料的加持下,声音超级响,持续时间也很久,还带着口腔、鼻腔和上颚的共鸣,听起来就和真正的牛叫声没什么区别。
要知道,阿三国民向来尊敬牛,根本不会有人像余贤这样对着牛疯狂打嗝和叫唤,甚至在全世界范围内,也很难找到如此奇葩无聊的行为。
因此,这罕见又悠长的打嗝式哞哞叫,成功吸引了好奇心旺盛的牛群。它们纷纷停下正在进行的进食或劳作,抬起头来,竖着耳朵,朝着声音的方向看去。
不一会儿,越来越多的牛被吸引和聚集到了余贤身边。
牛们用鼻子在余贤身边嗅来嗅去,有的还亲昵地用身体蹭着他,仿佛在和他进行特殊的交流。
“哇,这个公牛说话好帅气,超绝气泡音!”
“傻牛,这是人类。啊嘞嘞,人类居然会我们的语言!”
“你也是大傻牛,刚刚这两脚兽语法都不对,应该是随便叫的,我们嘲笑他,哞哞哞。”
“但这个人类幼崽会我们的语言耶,还行厉害的,长得也可爱,我不笑他,我要贴贴。”
……
余贤这一阵悠长的打嗝式哞哞声,不仅惊动了牛群,也引起了附近村民的注意。
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