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第68章 皇帝兵强马壮者得之宁有种乎(第1页)

第68章皇帝,兵强马壮者得之,宁有种乎?

戍边怎么也该骑马,难不成真到了那步,需要你一个进士驾驶驴车去冲击敌军吗?

况且两国自从澶渊之盟后,已经少有战事生,大家都珍惜这来之不易的和平,一旦战事再起,最终受到伤害的还是无辜百姓。

最重要的是岁币都是当今天子从内库里掏出来的,也不会加在百姓头上。

况且这也是天子应该做的事。

包拯斟酌的道:“十二郎,这般想法,大抵是有些问题的。”

包拯这个人也是认理的。

同时也尊重规则。

不属于自己的职责,绝不越权。

他并没有想要阻止宋煊不要这么做。

只是提出了自己的看法,认为宋煊他想的不太对劲。

“十二郎读书天赋如此之高,为何想着要去戍边?”

包拯认为如今军人的风评极差。

得益于五代十国军人下克上的传统。

就算是跟随宋太祖皇帝的那些大将们也没多少拟人的。

举几个例子。

比如在湖南把俘虏分给左右片着吃的李处耕;

在西北手撕党项人生吃耳朵的王彦升;

在四川纵容士卒活割女子双咯咯下酒吃的王全斌。

几年时间吃了上百女子的王继勋,硬生生挖出人心肝吃的赵彦韬等等。

甚至王全斌觉得他部下只割了一个女子的咯咯,就因为军纪被杀死,他心里还十分委屈呢,这算什么大事吗?

就五代十国这些个军人美食家以及道德水准,赵大为啥倚重曹彬啊?

因为他在一帮拟人将领当中脱颖而出。

不仅控制得住自己吃异样美食的嘴,还军纪颇好,能控制手下人不要乱吃乱杀。

简直是武人的灯塔了。

用畜生以及礼崩乐坏形容这帮军头。

那都是赞美他们了。

动不动就屠城杀人取乐,而且不讲道义。

只要是输家,那就是赢者杀你全家。

鲁迅先生说过翻开历史一看,歪歪斜斜的每页都写着仁义道德,然后细看之下,满本都写着吃人俩字。

可是放在整个五代,连仁义道德四个拿来做掩饰的字都没写。

只有吃人俩字。

各种物理层面上的吃人!

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