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第491章 休学泸沽湖（第1页）

不过，拉克达卓玛的一番讲述，让凌天等人彻底明白了，摩梭族的走婚是古老的习俗，是一对青年男女经过一定交往，两厢情愿建立阿夏关系。

女方把自己的住所告知男方，身手矫健的男子可以翻墙人室，多数是约定开门的暗号。

这种感觉有点像中原不被认可的恋情，比如父母都反对，可是年轻人偏偏相爱，于是，就有了地下的来往。

走访之初总要避人耳目，男子经常是在夜深人静之时才走到女家，并按约定的方式，往女子住的房间顶上丢石子，或按一定节奏轻轻敲门等。

女子闻声会立即主动来开门，将男子引到自己住的小房间，把门一关，就是两个人的小天地。

女方的家人即使听到声响，也决不会出面。

次日天未明，男子又悄悄离去，以避免与女方家人相遇。

也有的人把这个阶段叫做翻“木罗子"。

因为摩梭人的住房是用原木堆叠而成，称“木罗子"。

身手敏捷的年轻人在交阿夏之初，并不都等待女阿夏开门，而是自己翻木罗子来到姑娘房中，给两人的幽会平添几分浪漫和温情。

此种走访时间的长短，根据每对阿夏的具体情况而有所区别。

可以是几天、十几天，以至数月不等。

有些年轻人，同时与几个异**阿夏，只能长期采取这种走访的方式。

经过一段时间的走访，也是了解的过程，等双方情感有进一步的发展，彼此有了相对稳定关系的要求，又得到女方母亲及其他亲人的支持，一对阿夏的关系就可以由秘密走向公开。

也有一些情况，少数人从开始就是经人介绍，又得女方长辈同意，不经过翻“木罗子"而直接登堂人室的。

前一种走访并无定规，摩梭人自己也无这种分类，更无专门词汇。

秘密走访与公开走访，或短与长均是研究者的分类而已。

公开走访的阿夏关系有一个程序：即由女方的女家长邀请男方到正房，共进一次晚餐。

此时男方要向女方长辈和女阿夏送礼品。

早些年，送女方长辈的礼品是：若干斤盐、茶和红糖。送女阿夏的礼品是：头帕、粗工皮鞋叭灯芯绒上衣等。

女方也要回赠男方一条自织的麻布裤子和麻布腰带，其特点是女方赠男方之物全是手工自制。

而男方送女方之物则是由市场购买。

女方宴请的主菜为鸡肉和猪膘。

此后，女子就会把男方所赠的衣物穿戴出去，表示已有正式阿夏。

女方的母亲往往把男方送的红糖敲成小块送给邻居的小孩，这也就等于向邻里公开了女儿的阿夏关系。

不得不承认，这种方式利于种族的繁衍，因为，一个男子可以同时跟几个女孩交往，同时孕育好几个后代。

少数民族的延续是最重要的，所以，交阿夏的女人不但不被人耻笑，相反，交往的阿夏越多，生的孩子越多，越受人尊敬。

扎西耐着性子，等他们讲完立刻走进来：“根据摩梭的规矩，吃了女人泡梨的男人，就是同意交阿夏。”

“所以，你，跟我们走！”

他一指凌天，语气相当的不客气。

凌天的脸也沉了下来，他又不知道那个什么破梨有这样的规矩，如果知道，求他也不吃。

现在都变成屎拉出来了，他想问一句，我能不能还给你们？

扎西带的几个年轻人冲上来，拉胳膊的抱大腿的，硬要将凌天押走。

马俊和段九兴不愿意了：“你们这是侵犯人权，交阿夏也得自愿，天哥是不小心中了你们的圈套！”

“什么叫圈套，他又不是傻子，卓雅的表情他看不到吗？”

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