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易学评论十八（第1页）
上卷:先秦”易学”评论
——《周易》一书在先秦时期形成的”易学”派别
第四章
先秦”易学”汇集《易传》对《周易》的学术研究
第二讲:《彖传》对《周易》的解释
第一节
那么按今本《周易》读本里《彖》文排在最前，我们就先引述《彖》文来看是如何解释所谓《周易》每一卦的基本观念的。
《彖传》是随《周易》分上、下两篇，共六十四条，四千多字。所谓释六十四卦之卦名及卦辞，在《周易》与《易传》被尊奉为”易经”后，《彖》是附在今本《周易》卦辞后面的。
西汉前《周易》本不分上下篇，考古上所发现的帛书《周易》还没有分上下篇（西汉早期）。
”彖”是什么意思呢？唐李鼎祚《周易集解》引刘辙曰：“《彖》者，断也。”
唐孔颖达《周易正义》引褚氏、庄氏云：“《彖》，断也，断定一卦之义，所以名《彖》也。”
我们看《彖传》的内容。
《乾》（）乾，元亨利贞。
《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《坤》（）坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《屯》（）屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
……
《小过》（）小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下。大吉。
《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下大吉，上逆而下顺也。
《既济》（）既济，亨，小利贞，初吉，终乱。
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