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十一世dai喇嘛的灵塔在北配殿,殿中有历代dai喇嘛造像。
东配殿主要供奉高2米的格鲁派创始人宗喀巴铜像,南配殿主要供奉莲花生银像及其8种化身像。
七世、八世、九世dai喇嘛的灵塔殿规模较小,但都建有歇山式金顶。
红宫的最高殿堂是殊胜三界殿,藏语称“萨松朗杰”,是布达拉宫中一座有特殊意义的殿堂。
堂中供有乾隆皇帝画像和汉藏满蒙四种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。
据说每年藏历新年等日子,dai喇嘛按例要率领噶厦官员和三大寺堪布到这里跪拜。
西墙有尊十一面千手观音像,是十三世dai喇嘛时用万余两白银铸造的。
布达拉宫里保留至今的吐蕃时期的建筑只有“曲吉竹普”和“帕巴拉康”。
“曲吉竹普”的藏语意思是法王修行洞,俗称法王洞。
在布达拉山顶扩凿岩洞为殿,面积不足27平方米。
传说松赞干布曾在这里静坐修行。
洞内有松赞干布、文成公主、赤尊公主和禄东赞、吞米桑布扎等人的彩塑,传为吐蕃时期的作品。
洞中保存的炉灶、石锅、石臼等据说都是松赞干布时用过的原物。
看到这些,陈思佳若有所思地说:“这里应该是布达拉宫最早的建筑了。因为这里供奉的是1300多年以前的松赞干布和文成公主,历史沧桑地过了这么多年,可这里依然能展现当时的情景。”
顺着陈思佳的话,我笑着说:“是啊,据说在公元631年,松赞干布率领大臣、部属等从墨竹工卡西下吉曲沃塘,即现在的拉萨,这片亘古以来荒凉沉寂的原野马上变得热闹而繁忙。吉曲沃塘中心地带的这一座海拔3700米的山叫玛布日山,因土壤和山岩都呈红色又称为红山。松赞干布端详着这一带地形,脸上渐渐露出笑容,下决心把都城搬迁到这里。他仔细勘察地形后,率领部下截断了吉曲河的北河道,使河水依傍山南流过,红山周围显露出一片较大的平野。松赞干布在这里修宫堡,建寺庙,营造军民住房。吉曲沃塘平野的第一座建筑红山堡寨,就是布达拉宫的前身,巨石建成的宫堡,气势雄壮地屹立在红山之巅。后人又把松赞干布的修行和办公的法王洞保护下来,并立起法王等人塑像,供奉到今天。”
她们三人都不再说话,仿佛被这里沉甸甸的历史所震撼。
接着我们参观了帕巴拉康,也叫观音殿,在曲吉竹普的上方,是布达拉宫中的早期建筑之一,但屡经改建,原貌今已不存。
门首悬挂有同治皇帝御笔“福田妙果”匾额。
殿内主要供奉帕巴·洛桑夏然佛,相传为松赞干布的本尊,被认为威力无边。
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