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第10部分（第1页）

是出于某一件鸡毛蒜皮的事，但由于一方逞一时口舌之快，说了带情绪的话，伤害了的自尊心，而另一方也不愿意做省油的灯，受羞后也勃然大怒、反唇相讥，从而双方你来我往，把口水仗打得如火如荼，甚至大打出手，小事变成了大事，酿成祸端。

平常社会活动中，正常人也时有来这么一两下，但此〃快〃字必也是一闪而过，接下来的便是〃不快〃了。举个浅显的例子：当你在超市排队付款时，队伍前进的速度非常缓慢，前面有一个老太太〃霸〃在收款台前，用了很长时间数着收款员找给她的零钱，你一面心疼浪费掉的时间，一面强耐着性子等了好久，最终可能就按捺不住歇斯底里吼了一声。

就像人打完喷嚏就会起一阵鸡皮疙瘩一样，逞一时口舌之快其实也是一种生理快感的宣泄形式。所不同的是，打喷嚏的快感是纯生理的，而逞一时口舌之快却搀有极浓的心理色彩。从这个意义上讲，要克服逞一时口舌之快的毛病，就要从平常的自我心理调节上下工夫。

这就像围观、看热闹者当时的心情，也是一种生活方式。比如A公司起诉B公司侵犯其知识产权，看热闹的也分好几派。有希望A公司输的，有希望A公司赢的。最终A公司放弃起诉，双方和平解决问题。可惜那些爱看热闹的人由于没热闹可看了，那种莫名的快感也就没了。

逞一时口舌之快者在心理上也有围观、看热闹者的意味，他嘴发痒了，你不让他宣泄，那张嘴岂不更痒？俗话说：己所不欲；勿施于人，很多事情靠自己找快感是解决不了问题的；只会把事情办得更糟。

不过话说回来，如果你知道自己有逞一时口舌之快的毛病，而且在短时间内很难克服，那么你就应该常备相应的补救措施。

我有个朋友，喜欢逞一时口舌之快。其实言多必失这道理谁都明白，但他是打死也不信这个邪。

记得有一次他负责招聘，一个应聘者说自己是北师大毕业的，但没具体说是师大哪所学院，他脱口而出就是一句让人大感不恭的话：〃北师大有一流的也有末流的。〃这话的意思不就是怀疑那人有点儿徒有虚名吗？这话让那人逮个正着，非让他说出北师大到底哪所学院是末流。众所周知，北师大几所学院水平虽然有高有低，但哪所也不至于末流。他的话其实是逞一时口舌之快说出来的，并没有什么实际意义。僵持到最后，还得向人家赔礼道歉。

爱逞一时口舌之快者大多是心浮气躁、又习惯指责他人的人。在他们的心灵世界里根本就没有〃忍〃字可言。只要不顺心，见事骂事，见人骂人，为的是排遣胸中的忧烦。但他们根本就没有想到，自己焦躁的情绪得到宣泄了，被骂者的心里感受如何呢？对于有逞一时口舌之快者，最重要的是要不断培养自己的耐性，多站在对方的立场上考虑问题。

人生智慧

凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

第43节：口出狂言者祸必至

口出狂言者祸必至

〃满招损，谦受益〃，这是再浅显不过的道理。然而有许多自以为有点资历的人总是在这个道理上犯错。只要有众人的地方，他们就会产生一种莫名的鹤立鸡群感，优越感特强；他们总是不失时宜地张着〃大嘴〃卖弄自己的所谓本事；他们不因为自己缺乏内敛或丢人现眼而感到羞耻，反而为能博得一些和他们同样缺乏内敛的人的浅薄喝彩而沾沾自喜。更要命的是，他们说话不分轻重，经常忽略了说话应该给自己留些余地的道理，只要嘴巴一张，便是狂言乱飞，甚至不惜以贬低他人的手段，来抬高自己伶牙俐齿的〃嘴功〃。而恰恰正是这种所谓的〃嘴功〃，在关键时刻最易暴露出力不从心的低能，以至误事误人也误己。

2002赛季的NBA刚开打不久，对新加盟火箭队的中国队员姚明嗤之以鼻的原NBA球星巴克利在TNT电视台的〃NBA内部秀〃节目上滔滔不绝，并口出狂言地说，如果姚明能够在本年度的任何一场常规赛上得到19分，他就会去〃亲吻〃同事当年火箭队夺冠的功臣肯尼·史密斯的屁股。这句话经过若干次〃误传〃后，到姚明的耳朵时就成了〃如果姚明得到19分，巴克利就会亲吻姚明的屁股〃。姚明听了后就笑着说：〃那好，我就拿18分算了。〃

结果火箭队在客场挑战湖人队时，姚明攻下了20分，在为自己赢得尊重的同时，也把巴克利逼入了〃绝境〃。而肯尼·史密斯在得知姚明得了20分后欣喜若狂，表示一定要让巴克利履行诺言。巴克利要非常难堪地去应付他的〃赌债〃。不日，镜头聚焦、强光灯灯光闪耀，在周围发出的一阵狂笑声中，巴克利一脸难堪地蹲下身去，无奈地、痛苦地朝肯尼·史密斯的屁股啃去……

上述场面并非虚构，而是全世界从NBA球星到球迷无人不知、无人不晓的〃吻屁股佳话〃。然而人们在评、传〃吻屁股〃故事之余，感想更多的并不是〃吻屁股〃本身，而是妄自尊大、口出狂言之祸！

我们应该很清楚《三国演义》中蜀军失街亭事件，那正是好大喜功的马谡口出狂言所致。

马谡系谋士马良之弟。自幼熟读兵书，但却摄入的多消化的少。在得到诸葛亮的赏识后，却养成了自高自大、动辄口出狂言的脾气。建兴六年，诸葛亮出师北伐，想到了咽喉之地街亭必须派重兵留守，便问：〃谁敢引兵去守街亭？〃言未毕，马谡毫不犹豫地抢言：〃某愿往。〃可见其心性浮躁、好大喜功。当孔明指出街亭要地易攻难守时，马谡却不屑地说：〃某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？〃其狂妄自大、骄傲轻敌的思想已暴露无遗。当诸葛亮委婉地指出对手非同小可、难以胜之时，马谡更是口出狂言，不仅把对手贬得一钱不值，还以全家性命为担保立军令状，狂妄得已经失去了理智。结果呢？他还是因为指挥无方，致使蜀军溃败。

无疑，马谡是有一点墨水就急急忙忙往外倒、唯恐路人不知的庸才。庸才在不知其庸，反以为智的时候变成了狂人。现实生活中，像马谡这样的狂人又有多少呢？恐怕没人去统计，也没有人能统计得出来。比如A君：〃有事你言语，在这一带，没有哥们儿办不到的事！〃比如B君：〃牛什么牛？我只要一个电话，想卸掉他哪只胳膊就卸掉他哪只胳膊！〃又比如C君：〃别跟我提什么风险，我的字典里永远没有失败二字！〃不得不承认，这几位仁兄都不同程度地享受过浮华，可是如今，那些原属于他们的浮华已散尽，个个无不落得个英雄气短、满目迷茫。悲哉！

口出狂言一祸、二误，个人也未能从中获得真正的〃利好〃，实乃无一可取！

人生智慧

是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

第44节：耻笑讥讽来不得

耻笑讥讽来不得

在言辞上低调是做人的另一重要品质，与人谈话切不可让人听出你有傲气、瞧不起人、教训人、挖苦人的感觉。即便自己有事业上取得了一定的成绩，或者有了一些特殊的优势，千万不要傲气十足，牛气冲天，自以为高人一等，处处唱高调，时时摆身份，想怎么说，就怎么说，只图自己痛快，不顾别人感受，迟早会因失语于人而殃及已身。当你非要阐明问题时，也不可把话说尽说绝。〃言多必失〃，〃祸从口出〃的万世警训在今天依然见证着它的价值。

我们知道，真正体贴的人甚至不会提及可能会让别人感到不快的话题，甚至不能容忍那些念叨别人过错的人。瑞什·拉吉什是３世纪巴勒斯坦的著名学者，一个魁梧、强壮的人，曾经在年轻的时候作角斗士与野兽搏斗。拉比乔拿森劝服他放弃了角斗士生涯，改而求学。他成为一个信徒，后来和拉比乔拿森齐名。

一天，拉比乔拿森在约旦河里洗澡，这时瑞什·拉吉什也跳进河里。

〃你的力量应该贡献给《律法书》研究。〃拉比乔拿森说。

〃那么，你的美丽，〃瑞什·拉吉什说，〃应该贡献给妇女。〃〃如果你忏悔，〃拉比乔拿森说，〃我就让你娶我的妹妹，她比我还要美丽。〃瑞什·拉古什忏悔了，娶了拉比乔拿森的妹妹，和拉比乔拿森一起学习，后者教他《圣经》和《注释》，使他成为伟大的学者。

一天，在教室里发生了一场争论，问题是什么时候某些日常用具剑、刀、匕首、矛、手锯、镰刀会成为宗教仪式中的不洁之物。

拉比乔拿森认为：在熔炉中锻炼过的是不洁之物；瑞什·拉吉什则坚持认为：浸过水的是不洁之物。

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