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第六十九章 父与子（第1页）

第六十九章父与子

太子少有的激烈地反对，说道：“父皇，元末天下大乱，百姓苦不堪言，这是父皇你看到的。而今父皇抵定天下，扫荡群雄。不就是要让百姓过上太平的日子。就应该奉先王之道。守正安民。就因为何夕区区一言，就不惜劳师动众。做如此大事，岂不是事与愿违。父皇，您当初说的话，难道就忘记了。”

“你说过的，我父子有发一念，行一事，百姓就要受百倍之苦，千般之难。是，何夕是才华。但是何夕的才华再高。不过是一人之才华。儒道之学，是千百年贤者之智慧，虽然不是完美无缺。但是从者遍布朝野。而何夕仅仅是一个人。而且很多时候挑错容易，正让何夕的学说，放在儒家这个位置上。难道真是完美无缺，可以解决任何问题吗？”

“利不百，不变法。儿臣不是不愿意对本朝法度进行整理，之前，内阁制度，秘书监制度，乃至于官报，太平铁厂等等，儿臣从来没有说一个‘不’字。”

“但是辽东虽小，也大明之土，辽民虽少，也是大明百姓。高丽百姓虽在敌国，但也是人。为了何夕一己之妄念。杀人盈城。血流三千里。这非圣王之道。”

朱元璋静静地听着。等太子说完了。说道：“你说完了。”

太子凛然一动，低头说道：“孩儿说完了。”

朱元璋说道：“天下太平？你知道而今百姓过的什么日子。三餐不继，衣服无着。很多人一天吃两顿，只有农忙时节能吃上三顿。一家人只有几套完整的衣服。谁出门，谁穿裤子。女子避在家中，不能出门见人。被褥什么的。更是没有。只有稻草。”

“至于冬日，即便远在岭南，也有人冻死。这就是你说的太平日子。”

“百姓想过的太平日子？”

太子一愣，不得不说，在体谅民间疾苦这一块上，太子还是远远不如朱元璋的。毕竟太子出生的时候，即便朱元璋再节俭，但太子的待遇从来不少。但是朱元璋真是从底层一步步爬上来，下面是什么日子，他是最清楚的。

太子固然有过微服私访的经历，甚至朱元璋特别要求太子在出巡中都的时候，带着几个弟弟，进入寻常百姓家。这甚至成为一个传统。朱棣北巡的时候，更是带着皇孙朱瞻基进入百姓家探视。

这家风就是从朱元璋这里传下来的。但是可惜了。自从正统之后，大明皇家就是另外一个作风了。

太子不知道该如何回答。

朱元璋问道：“你说让百姓过上好日子，你说吧。你觉得怎么样才能让百姓过上‘好’日子。朕不要求别的。只要三餐吃饱。四季有衣服，冬天不会被挨冻。有一个像样的房子。你说吧，该怎么办？”

太子说不出口。

如果太子没有才华，不能深刻地明白的大明运行规则。他或许能脱口而出，可以办到。

但是太子明白这一点。他其实明白。今后大明百姓生活水平不会太大地提高了。让普通百姓拥有现在的生活，虽然忍饥挨饿，甚至冬天有冻死，病死的。但是整体上饿死的人。依然不多了。

太子不明白其中原理。但是他深刻地明白了这个现象。江南繁华，但是江南底层百姓，并不比其他地方百姓过得更好一些。北方荒凉。百姓刚刚移民过去的百姓，固然要苦上几年。但是几年之后，只要土地开垦出来之后，并不会比江南百姓过得更差？

所以大明底层百姓的生活水平，或许有一些提高的空间。但是空间并不大了。

想达到朱元璋所说的情况，衣食住都能满足底层百姓的生活。是完全做不到的。

朱元璋说道：“别人怎么说俺，俺不在乎。你是俺亲自教出来。你应该明白俺的心思，俺不在乎什么儒家道家，也不在乎什么淮西，浙西。俺在乎的就是让百姓过上好日子。”

“俺小时候过得苦，俺不想让百姓再吃这个苦。听谁说什么并不重要，重要的是看他们做到什么。俺承认，自从开国以来，韩-国公，刘先生，宋先生，在很多事情上帮了俺很多。但是他们能帮俺，也就到此为止了。剩下的不是他们能帮的。也不是现在所有儒臣能做到的。”

“能做到这一点，只有何夕。”

太子说道：“父皇，周虽旧邦，其命维新，儒道之渊源，也是与时俱进的。春秋之儒，与战国之儒不同，战国之儒与秦汉之儒不同，秦汉之儒，与隋唐之儒不同，隋唐之儒与宋儒不同。今日我大明开国立基，天下更新，自然有应命之臣。父皇又何必急于一时。”

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