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第1186章 李昂VS上帝（第2页）

上帝停止了扩张力量的做法，他当然可以近乎无限的攀升自己的力量，这些因自己和李昂的对抗诞生又破灭的世界也能在自己的一念下重新诞生。

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但李昂也同样能无限地攀升自我。虽然仍不认可由李昂所构建的他我体系，但李昂能以理想世界加载其余他我的范式却是不争的事实。

虽然称不上是胜负手，但九枚微弱的砝码却也能微妙地影响自己与李昂对抗的结局。

六四开，上帝在心中做出了这个结论。如果自己与李昂继续对抗下去，自己只有四成可能会胜。

于是，上帝变转做法，一道道圣光在他的手中汇聚。那些已然毁去的世界中，无数的世界信息与规则在圣光中孕育。

一个崭新的，以基督教体系为核心的世界开始诞生。

上帝将手往前轻轻一推，这个完全由他创造的世界就这么静静的漂浮在虚空中，上帝向李阳发起了一场邀请，一个以不超出世界本身力量极限为约束，以这个世界为双方道场进行论述的邀请。

李昂目光微转，倒不是担心上帝可能在这个世界中下什么暗手，而是对上帝在这种几乎冷漠的表现下仍然有某种诡异的神爱世人的仁慈有些诧异。

是因为他在身为圣经之神时将神爱世人的哲思刻在了自己的灵魂深处，还是那次天堂陨落之时逃脱的【堕天】与【天国】仍然在某种程度上确定了唯一之神的存在。

但李昂也乐得与上帝如此相论，毕竟，身在万神殿体系内的上帝能从神之象征中汲取力量，自己的理想世界较神之象征仍然差了不少。

将双方的对抗拉到各自的领悟、各自的道路上来，对自己反而有利。

于是，理想世界的力量覆盖其上。世界本身开始了自发的迭代优化，基督教的体系被保留，但更加严密的则在理想世界的作用下被编织。

神行于水上，六日创世，第七日休息的事实被确定。但除神造的生命之外，仍然有生命自发地在世界中诞生。圣父，圣灵，圣子的三位一体体系仍然被一步步构建，但这个世界的哲学家们却仍然在拷问人性与神性、自我与超我、宗教与社会之间的关系。

世界的基石被理想世界加固。生命的上限被上帝本身开阔。

李昂饶有兴致的目光看向了对面的上帝：“要如何论？显出化身，宣扬己道？招募代行者践行我意？还是各自转世，以这世间生灵的未来赌上一遭？”

在大量因其而生的世界破灭之后，上帝似乎又再次回到了那种怜悯而慈悲的冷漠状态。

上帝竖起右手食指，一道伤口无声无息地裂开，一滴殷红的鲜血向着世界内部缓缓滴落。

“你受了我血，受了我膏。因此，你便是我子，便是我信。”

上帝念诵着，世界本身发出了某种近乎虔诚的波动。那一滴落入世界内部的鲜血在世界意识本能的亲和以及生命天然的亲近下诞生。

无性而生的圣子三日成人，七日便向世界发出了自己的言。

所有生命团聚在圣人的旗下。不论文明、种族、性别所有听奉圣音、信奉其道的生命一齐发出了呐喊。

“愿与耶稣同行！愿上帝身侧的义人有我一席，愿护卫上帝的天使有我一尊。”

新的神明在诞生，同样追奉上帝道路的神将整个世界打理得井井有条，在李昂的力量起效之前，上帝便已然将这个世界完成到了最理想的模样。

世界本身化作一个问题，一个已然达到理想状态的世界为什么要接受【理想世界】？

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