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第17部分（第2页）

（1）王修微的才情

王修微，名微，字修微，自号草衣道人，明末广陵（今扬州）诗妓。唐代名妓在才华，而明末名妓在性情，“秦淮八艳”的可爱，自然也并非当今的“三围判词”，而是领导文艺复兴个性解放的时尚潮流。

修微死后，有嘉定才子李宜之，竟作《哭修微》绝句百首，西园老人李期叔《南园旧话录》云：“（宜之）与修微离合因缘，见之古律词曲，皆有题署。”王自立研究员考证：“世祖（顺治）曾于海淀觅其参定秣陵春曲，问寓园主人何姓名。祭酒吴伟业以嘉定生员李宜之对，而宜之已前卒。”可见吴梅村与近邻李宜之是熟悉的，自然知道其恋情。

李宜之，不过是王修微人生恋情的一个插曲。

在当时，王修微是明星“大腕”，文坛领袖钱谦益赞曰：“天下*佳丽，独王修微、杨宛如与君（即柳如是）鼎足而三，何可使许霞城、茅止生专国士名姝之目。”王修微也非浪得虚名，曾编著有《名山记》《樾馆诗》《宛在篇》《未焚稿选》《远游篇选》《间草选》《期山草选》《浮山亭草》等诗文集，当时山中宰相、隐者陈继儒（眉公）评价：“修微诗类薛涛，词类李易安（李清照），无类粉黛儿，即须眉男子，皆当愧煞”，“修微诗词娟秀幽妍，至于排调品题，颇能压倒一座”。

湖北“竞陵派”诗人谭元春的《期山草小引》是明代小品文翘楚，谭又是王修微情人，所以为王修微诗集《期山草》所作的序言更是激情澎湃：“诗有巷中语、阁中语、道中语，缥缈远近，绝似其人”。世称“钟谭”的钟惺在其所编的《名媛诗归》中对于王修微也有高评：“其诗娟秀幽妍，与李清照、朱淑贞相上下。”

谭元春，字友夏，湖广竟陵（今湖北天门）人，天启七年（公元1627年）乡试第一，与钟惺同为“竟陵派”创始者。

一代画师、功成名就的董其昌为《樾馆诗》作序时，以唐朝诗妓薛涛与高骈相失而作《十离歌》的典故，将王修微与唐山夫人、卓文君相比较：“当今闺秀作者，不得不推草衣道人。观其新集，如《贻桐纳》五言古四篇，绰有韦司直之古淡，而《代陶琴》《代庄蝶》等命篇，亦复独创。大都闺秀之诗，虽饶于才致，而俭于取境，未有若道人之凿空者，岂直缘情绮靡，为宛转之歌《十离》之什已耶？吾又闻道人竖精进幢，被忍辱铠，师月上而友南岳，不欲仅以诗人传，何论唐人、文君。吾过矣，吾过矣！”

钱谦益编辑《列朝诗集》，更是异乎寻常地编录王修微诗作达59首之多，高中“闺媛典之闺藻部”魁首，可见王修微之才华确实迷倒了钱谦益。

王修微曾在《樾馆诗》自序中说：“生非丈夫，不能扫除天下，犹事一室。参诵之余，一言一咏，或散怀花雨，或笺志水山。喟然而兴，寄意而止，妄谓世间春之在草，秋之在叶，点缀生成，无非诗也。诗如是，可言乎？不可言乎？”

钱谦益之所以给王修微做广告，在《初学集》中有透漏：余尝与河东君（即柳如是）评近日闺秀之诗，余曰：“草衣之诗近于侠”。

《初学集》“牧斋与姚叔祥共论近代词人七绝十六首”中，第一一首云：书包　网　。　想看书来

2。草衣道人王修微与妙玉的惊人雷同（2）

不服丈夫胜妇人，昭容一语是天真。

王微杨宛为词客，肯与钟谭作后尘。

王修微是钱谦益的媒人，而钱谦益也视为知音！

可见，王修微是秦淮八艳的承上启下人：“前生”是马湘兰薛素素冯小青，“后世”是柳如是顾眉卞玉京等人。

（2）王修微传奇

钱谦益《列朝诗集小传？闰集》“草衣道人王修微”条云：

微，字修微，广陵人。七岁失父，流落北里。长而才情殊众，扁舟载书，往来吴会间。所与游，皆胜流名士。已而忽有警悟，皈心禅悦。布袍竹杖，游历江楚，登大别山，眺黄鹤楼，鹦鹉洲诸胜，谒玄岳，登天柱峰，溯大江上匡庐，访白香山草堂，参憨山大师于五乳。归而造生圹（活人墓地）于武林，自号草衣道人，有终焉之志。偶过吴门，为俗子所嬲，乃归于华亭颍川君。颍川在谏垣，当政乱国危之日，多所建白，抗节罢免，修微有助焉。乱后，相依兵刃间，间关播迁，誓死相殉。居三载而卒。颍川哭之恸。君子曰：“修微，青莲亭亭，自依污泥，昆冈白璧，不罹劫灰，斯可为全归，幸也！”修微性好名山水，撰集《名山记》数百卷，自为叙以行世。

王修微《宛在篇？自叙》中说：“嗟乎！我所感存亡生死之变多矣！造化七尺相拘，而不能捐笔焚研，忏除绮语之业，犹沾沾向蝉鸣蚓窍中作生活耶？秋水浩淼，风露已盈，苟复有情，谁能遣此？”

吴梅村的弟子朱彝尊在明代诗歌总集《明诗综》的《修微小传》中却说：“初归归安茅元仪，后归华亭许誉卿，皆不终。”

可见钱谦益对王修微的婚恋作了春秋笔法删改。

茅元仪，字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，浙江归安（今浙江吴兴）人，出生于万历二十二年（公元1594年），自幼“喜读兵农之道”，初为兵部右侍郎杨镐幕僚，后入兵部尚书孙承宗幕下，曾助袁崇焕固守宁远，也是个“才气蜂涌，摇笔数千言”的著名儒将，并撰《武备志》《督师纪略》，杨宛叔比王修微先跟了茅止生，“止生重其才，以殊礼遇之”。可见，王修微并非茅元仪的最爱，而且茅元仪“喜读兵农之道”，好似潘巧云因为丈夫杨雄因业务繁忙才和和尚偷情，这杨宛叔也是红杏出墙的圣手，但“止生以豪杰自命，知之而弗禁也”，可见也是*人士。

王修微虽然得不到茅止生的珍爱，但并非“拾到篮里就是菜”之俗流，离开把自己赎出妓院的茅止生后，王修微游历湖北、河南、江西，后来以杭州为主要定居地。

王修微嫁茅止生的，大概在万历四十五年丁巳（公元1617年），有和秦淮河畔妓院杨宛叔初识诗为证，并“义结金兰”，成了“女兄弟”。

万历四十六年戊午（公元1618年），从王修微与杨宛分别诗可见，王修微与茅止生婚期很短，估计也就是茅止生把她赎出而已，并没有产生感情，只有感恩。

万历四十七年己未（公元1619年）秋天，王修微与还没有高中乡试第一的谭元春相逢于西湖，一见钟情，从此王修微对谭元春痴恋十年红豆相思，可谓“*，一生叹”！

从《谭元春集》中的《过王修微山庄》《答修微女史》《在钱塘、吴兴间皆逢王修微女冠，每用诗词见赠，临别答以六章》可见王修微“爱书”，“罗敷有夫”，“一见钟情”。

《过王修微山庄》：“绿溪天外没，宜有是人居。残叶埋深巷，新窗变故庐。心心留好风，夜夜抱奇书。女伴久相失，荒村独晏如”。。　最好的txt下载网

2。草衣道人王修微与妙玉的惊人雷同（3）

《答修微女史》其一：“霄灯晓火共西湖，船隔书声听又无。归后忆君先忆此，春晴春雨长蘼芜。”

王修微则以诗作《次友夏韵》和《送友夏。友夏赠诗有“天涯流落同”之句》回应谭元春《在钱塘、吴兴间皆逢王修微女冠，每用诗词见赠，临别答以六章》一诗：

去去应难问，寒空叶自红。

此生已沦落，犹幸得君同。

这年冬天，王修微与谭元春分别，王修微创作了不少苦诗，其中有《西陵怀谭友夏》：

西陵桥下水泠泠，记得同君一叶听。

千里君今千里我，春山春草为谁青。

吴梅村：“可怜千里草”，大概起源于此，而所写，却是董鄂妃与董小宛了。

公元1620年，

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