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第五百八十七章以食为天（第2页）

言论被整理成册。

很快，“耕—耙—耱”（1）的耕作技法便成型。耕因杨家犁的出现比起从前省时省力，而且能深耕，但在这些农师的眼中，耕地的深浅宽度要因时因地，什么“秋耕欲深，春夏欲浅”“初耕欲深，转地欲浅”等经验之谈从农师们的口中道出，让李楚惊叹不已，若非谙农耕，哪能知道得这么清楚，主公请农师聚于一堂讨论，果然成绩斐然。

除了耕之外，农师们纷纷强调耙与耱。所谓“耙”就是用铁齿楱、铁齿杷等把土块耙碎；“耱”则是平整翻耕后的土地，使土粒更为酥碎，起到保墒的作用。耙与耱的目的把土块弄碎，在地面形成一层松软的土层，能减少水分蒸发，起保墒防旱作用。

李楚被杨安玄任为农业司司使，自然知晓农事，知道黄河中下游地区，气候干燥，降水少，容易因干旱影响农作物生产，虽然兴修了不少水利，每年统计各地发生的灾害仍以旱灾为主。

据兖州农师颜石称，他家传下的这种耕地之法“再劳地熟，旱亦保泽”，李楚深知此法推广开来，粮产至少增加三成，当即命人将他的名字记下，宣称会向雍公为他请功。

众人羡慕地望向颜石，向雍公请功，这位颜老汉说不定要升官了。不少人心头火热，原本藏技的那些心思早抛到了九霄云外，纷纷开口将自家的经验讲了出来，轮作倒茬、种

植绿肥、选育良种等技法纷纷道出。

李楚喜上眉梢，他深知将这些农师所说的办法集册成书、推行天下，天下种田人都会念及他的名声，史书中必定要浓墨重彩地记上他一笔，泽惠子孙。

二月二十六日，三百名农师齐聚一堂，等待雍公杨安玄的到来。

辰正时分，杨安玄在雍公府官吏的簇拥下出现在驿馆大堂外，朱琨、李楚率领农师迎接。这些农师从未见过杨安玄，但早就听过雍公的赫赫威名，平姚秦、争谯蜀、数败魏师，连宋公也败在他的手中。原以为雍公是个孔武有力、豹眼钢须的武夫，等见面方知雍公是个相貌英俊、身姿挺拔的青年人，满面春风地拱手作揖与众人见礼。

杨安玄事先看过李楚呈来的农耕之策，对农师们提出的耕种之法大为赞赏。《天工开物》一书杨安玄多记得器械制造，对书中记载的农耕之法并不记得，所以才动念请农师聚于一堂。果然，术业有专攻，种田之事还得靠农师。

根据李楚所禀，杨安玄当堂任命颜石为七品农业司丞，还有几名提供农耕技法的农人都升为八品农技师，对于提供良法的农师皆有赏赐。

当堂升官的举动刺激得那些农师怦然心动，有人叫嚷道：“雍公，仆有堆肥之法献上”、“仆家祖传种豆之术，愿意献与雍公”……

大堂上乱纷纷地叫嚷起来，生恐落于人后。杨安玄笑着举手示

意，等大堂上安静下来，道：“诸公莫急，若有良法可事后向农业司的官吏呈上，愚自会论功行赏，绝不会抹没诸位的功劳。”

李楚起身笑道：“诸公要献良法，此事不急。前几日到农业司衙门看过，只要前去自有人接待，直接找愚也可。雍公百忙之中前来，有话对诸公说，还望诸公静听。”

众人安静下来，杨安玄朗声道：“愚看过李司使收集诸公所献的种田良法，按照书中的方法推广给普天下的种田人，至少能增加三成收成，天下人皆成丰衣足食了。将来后世人提及，当念诸公之恩，愚替天下百姓谢过诸公。”

说着杨安玄站起身，冲着左右而坐的农师深揖一礼。那些农师纷纷起身回礼，七口八舌地回应，众人嘴杂，也听不清在说些什么。

等众人重新坐好，杨安玄高声道：“愚知民间有句俗话‘教会徒弟、饿死师傅’，此等良法有的是你们自己辛苦摸索所得，有的是传自先人、学自邻人，不愿轻授于人。”

在座的农师有不少暗中点头，虽然眼馋颜石等人升官受赏，有人还是不愿把自家珍藏的技法献出。

“听李司使说，前些日他领诸公到襄阳学宫浏览”，杨安玄侃侃语道：“学宫中有大儒教授弟子，就学的弟子超过千人。愚在州郡广建学庠，请老师教授孩童读书识字。”

颜石坐在靠近杨安玄的左侧，高声道：“雍公说得

不错，仆的两个孙儿都在学庠中识字，若无雍公，他们哪有机会识字。学宫的郭师说农人‘以田为纸、以犁为笔，以庄稼书文于地’让仆深有感触，读书人将知识教授于人，仆等农人又有何值得自珍。”

杨安玄赞许地笑道：“颜翁此话深得我心，技法只会不断地推陈出新，故步自封的技艺终会被淘汰。比如说诸公所用的犁，最早是刀耕火种，然后才有了直辕犁，再有杨家犁，相信以后还会有更好的犁出现；最早用人力，现在用畜力，谁能预料将来用什么来耕田。”

席间众农师交头接耳地议论开来，对杨安玄的话深以为然，不少人心有所动。

等众人议论了一会，杨安玄提高声音道：“诸公，此次愚请你们来，一是集思广议收集种田良法，二是想以你们为师，把种田良法推于天下。诸公看到学子们对老师的尊敬，将来天下种田人都会视你们为师，像学子见到老师一样，史书也会把你们的名字记下，与那些大儒同列，被后世景仰，受万代香火。”

这张大饼画出，众农师无不振奋，但连朱琨、李楚等人也心潮澎湃，难以自抑。正如主公所说，若能将种田良法推行天下，利在当下、功在千秋。

「注（1）：魏晋南北朝以后，我国北方基本上沿用耕、耙、耱耕作技术体系进行精耕细作，算算时间差不多比书中所述晚三五十年，应该

民间已经有人在采用这种方式劳作。」

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